صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٥٨، ح ١٥٢٢)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ" . غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى " يُرْزَقُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2810- عن أبي الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض» (1). - وفي رواية: «لا يبيعن حاضر لباد» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يبيع حاضر لباد» (3). أخرجه الحميدي (1307) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 6/ 239 (21288) و14/ 277 (37672) قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (37673) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. و«أحمد» 3/ 307 (14342) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي 3/ 312 (14392) قال: حدثنا هاشم، وحسن، قالا: حدثنا زهير. وفي 3/ 386 (15208) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي (15209) قال: حدثناه موسى بن داود، قال: حدثنا زهير. وفي 3/ 392 (15290) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا الحسن، يعني ابن صالح. و«مسلم» 5/ 5 (3820) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا أبو خيثمة (ح) وحدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 6 (3821) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«ابن ماجة» (2176) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (3442) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و«الترمذي» (1223) قال: حدثنا نصر بن علي، وأحمد بن منيع، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 7/ 256، وفي «الكبرى» (6042) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج. و«أبو يعلى» (1839) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (2169) قال: حدثنا أبو علي، مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير. و«ابن حبان» (4960) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا ابن وهب، عن الثوري. وفي (4963) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (4964) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. ستتهم (سفيان بن عيينة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وزهير بن معاوية، أبو خيثمة، والحسن بن صالح، وعبد الملك بن جريج، وسفيان الثوري) عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وحديث جابر في هذا هو حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14342). (2) اللفظ لابن أبي شيبة (37673). (3) اللفظ لأبي يعلى (1839). (1) المسند الجامع (2574)، وتحفة الأشراف (2721 و2764 و2872)، وأطراف المسند (1956). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1859)، وابن الجارود (574)، وأبو عوانة (4940 و4942)، والبيهقي 5/ 346 و347، والبغوي (2099).