صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٤٨، ح ١٥٠٩)
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ حَتَّى يُعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ" .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14722- عن سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار، حتى يعتق فرجه بفرجه» (1). - وفي رواية: «من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار، حتى إنه ليعتق باليد اليد، وبالرجل الرجل، وبالفرج الفرج». قال: فقال علي بن الحسين: أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال سعيد: نعم، قال علي بن الحسين لغلام له أفره غلمانه: ادع لي مطرفا، فلما قام بين يديه، قال: اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى (2). - وفي رواية: «أيما رجل أعتق امرءا مسلما، استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار». قال سعيد ابن مرجانة: فانطلقت إلى علي بن حسين، فعمد علي بن حسين، رضي الله عنهما، إلى عبد له، قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم، أو ألف دينار، فأعتقه (3). - وفي رواية: «أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مسلما، كان فكاكه من النار، يجزئ كل عضو منه عضوا منه» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 74:1 (12775) قال: حدثنا يونس بن محمد، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله، عن عمر بن علي بن حسين. و «أحمد» 2/ 422 (9455) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن سعيد بن أبي هند، عن إسماعيل بن أبي حكيم، مولى آل الزبير. وفي 2/ 429 (9536) قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، ويحيى بن معين، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، يعني ابن أبي هند، قال: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم. وفي 2/ 430 (9558) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي حكيم. وفي 2/ 525 (10814) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عاصم، يعني ابن محمد، عن واقد بن محمد. و «البخاري» 3/ 188 (2517) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عاصم بن محمد، قال: حدثني واقد بن محمد. وفي 8/ 181 (6715) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي غسان، محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين. و «مسلم» 4/ 217 (3787) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن سعيد، وهو ابن أبي هند، قال: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم. وفي (3788) قال: وحدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن مطرف، أبي غسان المدني، عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين. وفي (3789) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن ابن الهاد، عن عمر بن علي بن حسين. وفي (3790) قال: وحدثني حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا عاصم، وهو ابن محمد العمري، قال: حدثنا واقد، يعني أخاه. و «الترمذي» (1541) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. و «النسائي» في «الكبرى» (4854) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عمر بن علي بن حسين. وفي (4855) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي حكيم. وفي (4856) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن إسماعيل بن أبي حكيم. أربعتهم (عمر بن علي بن حسين، وإسماعيل بن أبي حكيم، وواقد بن محمد، وعلي بن حسين) عن سعيد ابن مرجانة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، وهو مدني ثقة، قد روى عنه مالك بن أنس، وغير واحد من أهل العلم. • أخرجه أحمد 2/ 447 (9772) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عبد الله بن سعيد، يعني ابن أبي هند، عن سعيد ابن مرجانة، أنه حدث علي بن حسين، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق رقبة، كان له بعتق كل عضو منه عتق عضو من النار، حتى ذكر الفرج». قال: فدعا علي بن حسين غلاما له فأعتقه. ليس فيه: «إسماعيل بن أبي حكيم».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (9455). (3) اللفظ للبخاري (2517). (4) اللفظ للنسائي (4856). (1) المسند الجامع (13589)، وتحفة الأشراف (13088)، وأطراف المسند (9453). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (968)، وأبو عوانة (4823: 4830)، والبيهقي 6/ 273 و10/ 272، والبغوي (2416).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
قتيبه بن سعيدالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗ابن الهادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن الهاد، هو يزيد بن عبد الله. • ابن هاشم، هو عبد الله الطوسي. ابن لأبي هالة، هو هند.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٢١) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗يونس بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7914 يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب ثقة ثبت من صغار التاسعة مات سنة سبع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7915 يونس بن محمد الصدوق كذاب من التاسعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] يونس بن محمد المؤدب البغدادي الحافظ، عن شيبان، والقاسم الحداني، وله عن أم نهار، عن أنس، وعنه أحمد، وعبد، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗يزيد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7737 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي أبو عبد الله المدني ثقة مكثر من الخامسة مات سنة تسع وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 7738 يزيد بن عبد الله بن خصيفة بمعجمة ثم مهملة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة ع (3) [تقريب التهذيب] 7739 يزيد بن عبد الله بن رزيق بتقديم الراء مصغر الشامي أبو عبد الله القرشي مقبول من العاشرة س (4) [تقريب التهذيب] 7740 يزيد بن عبد الله بن الشخير بكسر المعجمة وتشديد المعجمة العامري أبو العلاء البصري ثقة من الثانية مات سنة إحدى عشرة ومائة أو قبلها وكان مولده في خلافة عمر فوهم من زعم أن له رؤية ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٢) ↗عبد الله بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3353 عبد الله بن سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة فاضل من السادسة خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 3354 عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي أبو سعيد الأشج الكوفي ثقة من صغار العاشرة مات سنة سبع وخمسين ع (3) [تقريب التهذيب] 3355 عبد الله بن سعيد بن خازم النخعي أو بكير الكوفي مقبول من التاسعة بخ (4) [تقريب التهذيب] 3356 عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني متروك من السابعة ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٥) ↗ابن ابي هندحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أبي هند: سعيد، وابنه عبد الله، وداود. [= 1969، 2754، 1466]. (2) [رجال الحديث] • ابن أبي هند، داود، وسعيد، وليس بأخيه، وعبد الله بن سعيد. • ابن هلال العبسي، هو عبد الرحمن. • ابن أبي هلال، هو سعيد. • ابن الهيثم، هو عبد الله العبدي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٦) ↗