صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18738- عن مسروق، قال: كنت متكئا عند عائشة، فقالت: «يا أبا عائشة، ثلاث من تكلم بواحدة منهن، فقد أعظم على الله الفرية، قلت: ما هن؟ قالت: من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم، رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئا فجلست، فقلت: يا أم المؤمنين، أنظريني ولا تعجليني، ألم يقل الله، عز وجل: {ولقد رآه بالأفق المبين}، {ولقد رآه نزلة أخرى}؟ فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين، رأيته منهبطا من السماء، سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض، فقالت: أولم تسمع أن الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير}، أولم تسمع أن الله يقول: {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم}؟ قالت: ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتم شيئا من كتاب الله، فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}، قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد، فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}» (1). - وفي رواية: «عن مسروق؛ أن عائشة قالت: يا أبا عائشة، ثلاث من قال بواحدة منهن، فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئا، فجلست، فقلت: يا أم المؤمنين، أنظريني ولا تعجليني، أرأيت قول الله، عز وجل: {وما هو على الغيب بضنين} {ولقد رآه نزلة أخرى}؟ قالت: إنما هو جبريل، عليه السلام، رآه مرة على خلقه وصورته التي خلق عليها، ورآه مرة أخرى حين هبط من السماء إلى الأرض، سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض، قالت: أنا أول من سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم، عن هذه الآية، فقال: هو جبريل، ومن زعم أنه يعلم ما يكون في غد، فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون}، ومن زعم أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه، فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين}» (1). - وفي رواية: «عن مسروق قال: سألت عائشة عن هذه الآية التي فيها الرؤية؟ فقالت: أنا أعلم هذه الأمة بهذه، وأنا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ذلك؟ قال: رأيت جبريل، ثم قالت: من زعم أن محمدا رأى ربه، فقد أعظم الكذب على الله» (2). أخرجه أحمد 6/ 236 (26521) قال: حدثنا يزيد. وفي 6/ 241 (26568) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. و «مسلم» 1/ 110 (358) قال: حدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي (359) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الوهاب. و «الترمذي» (3068) قال: حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. و «النسائي» في «الكبرى» (11344) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الوهاب. وفي (11345) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، وعبد الأعلى (ح) وقال (1): حدثنا يزيد. وفي (11468) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع. و «أبو يعلى» (4900) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص. ثمانيتهم (يزيد بن هارون، وابن أبي عدي، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويزيد بن زريع، وحفص بن غياث) عن داود بن أبي هند، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، ومسروق بن الأجدع، يكنى أبا عائشة، وهو مسروق بن عبد الرحمن، وكذا كان اسمه في الديوان. ـ وقال أيضا: هذا حديث حسن صحيح.