صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٥٥، ح ١٤٣١)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14572- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطرا فليطعم» (1). - وفي رواية: «من دعي فليجب، فإن كان مفطرا أكل، وإن كان صائما فليصل، وليدع لهم» (2). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان صائما فليصل، يعني الدعاء» (3). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطرا فليطعم» (4). أخرجه أحمد 2/ 279 (7735) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا هشام. وفي 2/ 489 (10354) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن أيوب. وفي 2/ 507 (10593) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. و «مسلم» 4/ 153 (3509) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام. و «أبو داود» (2460) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أبو خالد، عن هشام. قال أبو داود عقبه: رواه حفص بن غياث أيضا، عن هشام. و «الترمذي» (780) قال: حدثنا أزهر بن مروان البصري، قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب. و «النسائي» في «الكبرى» (3257 و6576) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل، عن هشام. و «أبو يعلى» (6036) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حفص، عن هشام. و «ابن حبان» (5306) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام. كلاهما (هشام بن حسان القردوسي، وأيوب بن أبي تميمة السختياني) عن محمد بن سيرين، فذكره (1). ـ في رواية أبي داود: قال هشام: والصلاة: الدعاء. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حسن صحيح. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: يصلي معناه: يدعو. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: قوله صلى الله عليه وسلم: «فإن كان صائما فليصل» يريد به: فليدع؛ لأن الصلاة دعاء، قال الله، جل وعلا، لصفيه صلى الله عليه وسلم: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم} أراد به، وادع لهم.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (10593). (2) اللفظ لأحمد (7735). (3) اللفظ للترمذي. (4) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (13475 و13819)، وتحفة الأشراف (14433 و14512 و14517 و14573)، وأطراف المسند (10246). والحديث؛ أخرجه البزار (9844 و9907 و9921)، وأبو عوانة (4187)، والبيهقي 7/ 263، والبغوي (1816).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗