صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٥٥، ح ١٤٢٩)
حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — حميد بن مسعده الباهلي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7247- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دعي أحدكم إلى وليمة، فليأتها» (1). - وفي رواية: «إذا نودي أحدكم إلى وليمة، فليأتها» (2). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس، فليجب» (3). - وفي رواية: «أجيبوا الدعوة إذا دعيتم» (4). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى الدعوة، فليجب، أو قال: فليأتها». قال: وكان ابن عمر يجيب صائما ومفطرا (5). - وفي رواية: «ائتوا الدعوة إذا دعيتم» (6). - وفي رواية: «أجيبوا هذه الدعوة، إذا دعيتم لها». قال: كان عبد الله يأتي الدعوة، في العرس، وغير العرس، وهو صائم (7). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة، فليجب». قال خالد (1): فإذا عبيد الله ينزله على العرس (2). - وفي رواية: «إذا دعا أحدكم أخوه، فليجب، عرسا كان، أو نحوه» (3). - وفي رواية: «من دعي إلى عرس، أو نحوه، فليجب» (4). أخرجه مالك (1572) (5). وعبد الرزاق (19666) عن معمر، عن أيوب. و«أحمد» 2/ 20 (4712) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي 2/ 22 (4730) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 37 (4949) قال: حدثنا حماد بن أسامة، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 68 (5367) و2/ 127 (6108) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي 2/ 101 (5766) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 146 (6337) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. و«عبد بن حميد» (778) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و«الدارمي» (2217 و2218) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عقبة. وفي (2346) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله. و«البخاري» 7/ 24 (5173) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 7/ 25 (5179) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة. و«مسلم» 4/ 152 (3498) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (3499) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن عبيد الله. وفي (3500) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (3501) قال: حدثني أبو الربيع، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (3502) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي (3503) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثني عيسى بن المنذر، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا الزبيدي. وفي (3504) قال: حدثني حميد بن مسعدة الباهلي، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. وفي (3505) قال: وحدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة. و«ابن ماجة» (1914) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. و«أبو داود» (3736) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (3737) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله. وفي (3738) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي (3739) قال: حدثنا ابن المصفى، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا الزبيدي. و«الترمذي» (1098) قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن إسماعيل بن أمية. و«النسائي» في «الكبرى» (6573) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى القطان، عن مالك. و«ابن حبان» (5289) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (5294) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ستتهم (مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وإسماعيل بن أمية) عن نافع، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (4712). (3) اللفظ لأحمد (4730). (4) اللفظ لأحمد (5367). (5) اللفظ لأحمد (5766). (6) اللفظ لأحمد (6108). (7) اللفظ للبخاري (5179). (1) هو ابن الحارث. (2) اللفظ لمسلم (3499). (3) اللفظ لعبد الرزاق (19666). (4) اللفظ لمسلم (3503). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1688)، وسويد بن سعيد (335)، وورد في «مسند الموطأ» (679). (1) المسند الجامع (7692)، وتحفة الأشراف (7498 و7537 و7871 و7884 و7949 و8339 و8442 و8466)، وأطراف المسند (4615 و4777 و4938). والحديث؛ أخرجه البزار (5682: 5684)، وأبو عوانة (4183: 4186 و4192: 4199 و4208)، والطبراني، في «الأوسط» (6889)، والبيهقي 7/ 261 و262 و263، والبغوي (2314 و2318).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حميد بن مسعده الباهليالطبقة العاشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] حميد بن مسعدة الباهلي، عن حماد بن زيد، و عبد الوارث، وعنه مسلم، والأربعة، وابن جرير، توفي 244، صدوق م 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٥٥) ↗بشر بن المفضلالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 703 بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت عابد من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] بشر بن المفضل بن لاحق الإمام أبو إسماعيل، عن سهيل، ويحيى بن سعيد، وحميد /، وعنه 19 / أ (3) [الكاشف] بشر بن المفضل ويحيى بن سليم قال أبو حاتم: صالح الحديث توفي 132. م 4 خت (4) [رجال الحديث] - بشر بن المفضل بن لاحق، الرقاشي، أبو إسماعيل، البصري، ثقة ثبت عابد، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع، وثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٤) ↗اسماعيل بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 410 إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق أو أبو إبراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع مات سنة ست عشرة من التاسعة خ صد ت (2) [تقريب التهذيب] 411 إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط الكوفي أبو إسحاق متروك رمي بالوضع مات سنة عشر ومائتين من التاسعة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 412 إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وثلاثين س (4) [تقريب التهذيب] 413 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني مقبول من السادسة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗