صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٥٧، ح ١٧١)
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الشَّعْرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً - أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً - قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ . ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ . قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الدَّجَّالُ . أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٣٩، ح ٧٠٢٦) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — حرمله بن يحيي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7749- عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت عند الكعبة، مما يلي وجهها، رجلا آدم، سبط الرأس، واضعا يده على رجلين، يسكب رأسه، أو يقطر رأسه، فقلت من هذا؟ قالوا: عيسى ابن مريم، أو المسيح ابن مريم، ورأيت وراءه رجلا أحمر، أعور عين اليمنى، جعد الرأس، أشبه من رأيت به ابن قطن، فقلت: من هذا؟ قالوا: المسيح الدجال» (1). - وفي رواية: «عن سالم؛ أن عبد الله بن عمر قال: والله، ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيسى، عليه السلام: أحمر قط، ولكنه قال: بينا أنا نائم، رأيتني أطوف بالكعبة، فإذا رجل آدم، سبط الشعر، يهادى بين رجلين، ينطف رأسه، أو يهراق، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم، قال: فذهبت ألتفت، فإذا رجل أحمر جسيم، جعد الرأس، أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا الدجال، أقرب من رأيت به شبها ابن قطن». قال ابن شهاب: رجل من خزاعة، من بالمصطلق، مات في الجاهلية (2). أخرجه أحمد 2/ 22 (4743) قال: حدثنا ابن نمير، عن حنظلة. وفي 2/ 39 (4977) قال: أخبرنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت حنظلة بن أبي سفيان. وفي 2/ 83 (5553) و2/ 154 (6425) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان. وفي 2/ 122 (6033) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 2/ 144 (6312) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب. و«البخاري» 4/ 167 (3441) قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي، قال: سمعت إبراهيم بن سعد، قال: حدثني الزهري. وفي 9/ 39 (7026) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 9/ 60 (7128) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. و«مسلم» 1/ 107 (346) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حنظلة. وفي 1/ 108 (348) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. و«أبو يعلى» (5458) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن شهاب. وفي (5469) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثني محمد، يعني ابن فليح، قال: قال موسى بن عقبة: وقال ابن شهاب. كلاهما (حنظلة بن أبي سفيان، وابن شهاب الزهري) عن سالم بن عبد الله، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4977). (2) اللفظ لأحمد (6312). (1) المسند الجامع (8175)، وتحفة الأشراف (6755 و6801 و6854 و6887 و7007)، وأطراف المسند (4130 و4217 و4240). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1920)، والبزار (6060)، وأبو عوانة (385 و386)، والطبراني، في «الأوسط» (9164).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اسحاق بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 357 إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى كوفي الأصل ثقة فاضل من التاسعة مات سنة مائتين وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] إسحاق بن سليمان الرازي، عن أفلح بن حميد، وحنظلة بن أبي سفيان وخلق، وعنه الكوسج، أحمد بن الأزهر، وكان يعد من الأبدال خاشعا عابدا، توفي 199. ع. (3) [رجال الحديث] - إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى، كوفي الأصل، ثقة فاضل، من التاسعة، مات سنة مئتين، وقيل: قبلها. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 467 - إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان الشيباني. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، يحدث عن أبيه، ثقة كوفي. (26) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠١) ↗محمد بن بكرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو الحكم بن نافع تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8456 أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن يمان ويقال بن جريج مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو معلى بن راشد النبال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن عامر بن لحي تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗ابو كاملحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل البغدادي مظفر بن مدرك تقدم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (3) [رجال الحديث] • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. (4) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗ابراهيم بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 177 إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني نزيل بغداد ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح من الثامنة مات سنة خمس وثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 178 إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ثقة من الثالثة مات بعد المائة خ م س ق (3) [الكاشف] إبراهيم بن سعد الزهري العوفي، أبو إسحاق المدني، عن أبيه، والزهري، وعنه ابن مهدي، وأحمد ولوين، وخلق، توفي 183، وكان من كبار العلماء. ع. (4) [الكاشف] إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري، عن أبيه، وأسامة بن زيد، وعنه ابن أخته سعد بن إبراهيم، وجماعة. خ م س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٩) ↗حنظله بن ابي سفيانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1582 حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي ثقة حجة من السادسة مات سنة إحدى وخمسين ع (2) [الكاشف] حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي، من الأثبات، سمع طاوسا، والقاسم، وعنه القطان، وأبو عاصم، توفي 151. ع. (3) [رجال الحديث] - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي، ثقة حجة، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 646 - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي، المكي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان وكيع إذا أتى على (حديث) حنظلة يقول: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة ثقة. «العلل» (3472 و3473) . • وقال عبد الله: سألت أبي. عن حنظة. فقال: ثقة. وكان وكيع يقول: ثقة. «العلل» (5146) . • وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : حنطلة بن أبي سفيان. فقال لي: ثقة ثقة، الجمحي. «سؤالاته» (467) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٣) ↗