صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٧٨، ح ١٣٤١)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَقُولُ
" لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا . قَالَ " انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5787- عن أبي معبد، قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: «لا يخلون رجل بامرأة، إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة، إلا مع ذي محرم، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟ قال: انطلق فحج مع امرأتك» (1). - وفي رواية: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله، إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا، وامرأتي تريد الحج؟ فقال: اخرج معها» (2). - وفي رواية: «لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وامرأتي حاجة؟ قال: فارجع فحج معها» (3). أخرجه الحميدي (473) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 4/ 6 (15407) و4/ 408 (17952) مفرقا، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 1/ 222 (1934) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 346 (3231) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جريج. وفي (3232) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. و«البخاري» 3/ 19 (1862) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي 4/ 59 (3006) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 72 (3061) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان, عن ابن جريج. وفي 7/ 37 (5233) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 4/ 104 (3251) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، كلاهما عن سفيان، قال أبو بكر: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (3252) قال: وحدثناه أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد. وفي (3253) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا هشام، يعني ابن سليمان المخزومي، عن ابن جريج. و«ابن ماجة» (2900) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا ابن جريج. و«النسائي» في «الكبرى» (9174) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (2391) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (2516) قال: حدثنا داود بن عمرو، قال: حدثنا محمد بن مسلم. و«ابن خزيمة» (2529) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا سفيان. وفي (2530) قال: حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (2731) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (3756 و5589) قال: أخبرنا أحمد بن محمود بن مقاتل (1)، الشيخ الفاضل الصالح، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (3757) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان بن عيينة، وابن جريج، وحماد بن زيد، ومحمد بن مسلم الطائفي) عن عمرو بن دينار، عن أبي معبد، مولى ابن عباس، فذكره (2). ـ في رواية الحميدي: «قال عمرو: أخبرني أبو معبد، وكان من أصدق موالي ابن عباس». ـ وعنده أيضا, قال سفيان: كان الكوفيون يأتون أبدا عمرا، يسألونه عن هذا الحديث، يقولون: كيف حديث: اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟. ـ فوائد: ـ أبو معبد، هو نافذ المكي، مولى ابن عباس.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (3251). (2) اللفظ للبخاري (1862). (3) اللفظ لأحمد (3231). (1) تصحف في المطبوع (3756) إلى: «محمد بن محمود بن مقاتل»، وجاء على الصواب في (5589). (2) المسند الجامع (6213)، وتحفة الأشراف (6514: 6516)، وأطراف المسند (3975). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2855)، والطبراني (12201: 12205)، والبيهقي 3/ 139 و5/ 226 و7/ 91، والبغوي (1849).