صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٧٨، ح ١٣٣٩)
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15376- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام، إلا مع ذي محرم» (1). - وفي رواية: «لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثا، إلا ومعها ذو محرم منها» (2). أخرجه أحمد 2/ 347 (8545) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «مسلم» 4/ 103 (3248) قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا بشر، يعني ابن مفضل. و «ابن خزيمة» (2527) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وأحمد بن المقدام، قالا: حدثنا بشر، وهو ابن المفضل. و «ابن حبان» (2721) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا بشر بن المفضل. كلاهما (حماد، وبشر) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، لا تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام، إلا مع ذي محرم؟ قال: هذا خطأ، إنما هو حديث أبي صالح، عن أبي سعيد، الأعمش يرويه عنه. «الكامل» 4/ 523. ـ وقال البزار: هكذا قال سهيل: عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه. ورواه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد. «مسنده» (9073).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (3) المسند الجامع (14166)، وتحفة الأشراف (12593)، وأطراف المسند (9310). والحديث؛ أخرجه البزار (9073 و9109).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو كامل الجحدريالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗سهيل بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سهيل بن خليفة بن عبدة أبو سوية الفقيمي لم يصح أن أبا داود روى له وسيأتي بيان ذلك في الكنى (2) [تقريب التهذيب] 2673 سهيل بن خلاد العبدي البصري مقبول من العاشرة س (3) [تقريب التهذيب] 2674 سهيل بن ذراع أبو ذراع الكوفي مقبول من الثالثة بخ (4) [تقريب التهذيب] 2675 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني صدوق تغير حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا من السادسة مات في خلافة المنصور ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٩) ↗ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗سهيل بن ابي صالحالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2675 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني صدوق تغير حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا من السادسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] سهيل بن أبي صالح السمان أبو يزيد عن أبيه وابن المسيب وعنه شعبة والحمادان وعلي بن عاصم قال ابن معين: هو مثل العلاء وليسا بحجة وقال أبو حاتم: لا يحتج به ووثقه ناس توفي 14 خ مقرونا. م 4 (3) [رجال الحديث] - سهيل بن أبي صالح ذكوان، السمان، أبو يزيد، المدني، صدوق تغير حفظه بأخرة، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، من السادسة، مات في خلافة المنصور. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 1573 - سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان، السمان، أبو يزيد المدني. • قال السلمي: سألت الدارقطني لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرا، فقد كان أبو
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٩) ↗ابو طالبالطبقة الحادية عشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو طالب هو زيد بن أخزم تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥١) ↗