صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

5778- عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، قال: «كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت امرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم، وذلك في حجة الوداع» (1). - وفي رواية: «أن امرأة من خثعم، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، غداة جمع، والفضل بن عباس ردفه، فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستمسك على الرحل، فهل ترى أن أحج عنه؟ قال: نعم» (2). - وفي رواية: «أن امرأة من خثعم، سألت النبي صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة، أفأحج عنه؟ فقال: نعم، حجي عن أبيك» (3). - وفي رواية: «أن امرأة من خثعم، استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها، وكانت امرأة حسناء، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل، فحول وجهه من الشق الآخر» (1). - وفي رواية: «أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس، يوم النحر، خلفه، على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة، تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها، فأخلف بيده، فأخذ بذقن الفضل، فعدل وجهه عن النظر إليها، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: نعم» (2). - وفي رواية: «أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيها، مات ولم يحج، قال: حجي عن أبيك» (3). أخرجه مالك (1039) (1). والحميدي (517) قال: حدثنا سفيان. وأحمد 1/ 219 (1890) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 251 (2266) قال: حدثنا سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي 1/ 329 (3050) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 1/ 346 (3238) قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرنا مالك. وفي 1/ 359 (3375) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. و«الدارمي» (1964) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (1965) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عيينة. و«البخاري» 2/ 132 (1513) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 3/ 18 (1854) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة. وفي (1855) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي 5/ 176 (4399) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثني شعيب (ح) قال: وقال محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعي. وفي 8/ 51 (6228) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و«مسلم» 4/ 101 (3230) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و«أبو داود» (1809) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«النسائي» 5/ 116, وفي «الكبرى» (3600) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن حكيم الأودي، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب السختياني. وفي 5/ 117, وفي «الكبرى» (3601) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 228 قال: أخبرني عمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي (ح) وأخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر، عن الأوزاعي. وفي 8/ 228 قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع: عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 8/ 228, وفي «الكبرى» (3608 و5916) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان. وفي «الكبرى» (3607) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، أبو الحارث المصري، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و«أبو يعلى» (2384) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (3031) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، ويونس، والليث، وابن جريج. وفي (3032) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا المخزومي، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عيينة. وفي (3033) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني مالك، والليث. وفي (3036) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي: أخبرنا مالك (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا أخبره. وفي (3042) قال: حدثنا الربيع، عن الشافعي، قال: أخبرنا ابن عيينة. و«ابن حبان» (3989 و3996) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (3995) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا ليث بن سعد. عشرتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وصالح بن كيسان، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وشعيب بن أبي حمزة، وأيوب، ويونس بن يزيد، والليث بن سعد، وعبد الملك بن جريج) عن ابن شهاب الزهري، قال: سمعت سليمان بن يسار، فذكره (1). ـ في رواية الحميدي؛ قال سفيان: وكان عمرو بن دينار حدثناه أولا عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، وزاد فيه: «فقلت: يا رسول الله، أو ينفعه ذلك؟ قال: نعم، كما لو كان على أحدكم دين فقضاه» فلما جاءنا الزهري، تفقدته، فلم يقله. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الزهري، فلم يذكر فيه ما ذكر الوليد بن مسلم. ـ في رواية ابن خزيمة (3031) قال الليث: وحدثنيه ابن شهاب، عن سليمان، أو أبي سلمة، أو كليهما، عن ابن عباس (1). ـ وفي رواية ابن خزيمة (3042)؛ وقال: قال سفيان: هكذا حفظته من الزهري، وأخبرني عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، مثله، وزاد: «فقالت: يا رسول الله، فهل ينفعه ذلك؟ فقال: نعم، كما لو كان عليه دين فقضيتيه نفعه». ـ رواه أيوب السختياني، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، فخالف في متنه؛ - وأخرجه أحمد 1/ 212 (1818) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 1/ 213 (1822) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. و«الدارمي» (1962) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، قال: حدثنا وهيب، عن معمر. وفي (1963) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«البخاري» 3/ 18 (1853) قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«مسلم» 4/ 101 (3231) قال: حدثني علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، عن ابن جريج. و«ابن ماجة» (2909) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و«الترمذي» (928) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج. و«النسائي» 8/ 227, وفي «الكبرى» (5915) قال: أخبرنا محمد بن هاشم، عن الوليد، عن الأوزاعي. و«أبو يعلى» (6737) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«ابن خزيمة» (3030) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، عن ابن جريج. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وعبد الملك بن جريج، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس؛ «أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، جاءت امرأة من خثعم، فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستمسك على راحلته، ولم يحج، فأحج عنه؟ قال: نعم» (1). - وفي رواية: «أتت امرأة من خثعم، فقالت: يا رسول الله، إن أبي أدركته فريضة الله، عز وجل، في الحج، وهو شيخ كبير، لا يستطيع أن يثبت على دابته، قال: فحجي عن أبيك» (2). - وفي رواية: «أنه كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم، غداة النحر، فأتته امرأة من خثعم، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يركب، أفأحج عنه؟ قال: نعم، فإنه لو كان على أبيك دين قضيتيه» (3). ـ زاد فيه: «عن الفضل»، فأصبح من مسند الفضل بن العباس (4). ـ في رواية أبي يعلى؛ قال معمر: وكان يحيى بن أبي إسحاق يحدث، أنه سمع سليمان بن يسار؛ أنها امرأة سألت عن أمها. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث الفضل بن عباس، حديث حسن صحيح. وروي عن ابن عباس أيضا، عن سنان بن عبد الله الجهني، عن عمته، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ قال الترمذي: فسألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذه الروايات، فقال: أصح شيء في هذا الباب ما روى ابن عباس، عن الفضل بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال محمد: ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل، وغيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم روى هذا فأرسله، ولم يذكر الذي سمعه منه. قال أبو عيسى: وقد صح، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا الباب غير حديث. ـ وقال النسائي: وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الزهري، فلم يذكر فيه ما ذكر الوليد بن مسلم. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرجا، يعني البخاري ومسلما، حديث ابن جريج، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل. وقال الحجاج، عن ابن جريج: حدثت عن الزهري. فإن كان ضبط فقد أفسد. «التتبع» (103). ـ وقال الدارقطني أيضا: اتفقا أيضا فأخرجا حديث ابن جريج، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل؛ حديث الخثعمية. البخاري، عن أبي عاصم. ومسلم، عن علي بن خشرم، عن عيسى، عن ابن جريج، قالا جميعا (1)، عن الزهري. وقد أوقفه معمر والأوزاعي فلم يخرجاه عنهما. فأما الحديث الذي أخرجاه، عن ابن جريج؛ فإن حجاجا قال فيه: عن ابن جريج، حدثت عن الزهري. وأما مالك ومن تابعه فلا يذكرون: «عن الفضل»، إنما قالوا: كان الفضل رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فصار في روايتهم من مسند عبد الله بن عباس. حدثناه النيسابوري، عن ابن رجاء، عن حجاج، عن ابن جريج، حدثت عن الزهري. «التتبع» (182). 5778م- عن طاووس، عن ابن عباس، مثله. أخرجه النسائي 5/ 117, وفي «الكبرى» (3602) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن, أبو عبيد الله المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه، فذكره (1). ـ هكذا ذكره النسائي عقب حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس؛ «أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم، غداة جمع، فقالت: يا رسول الله، فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستمسك على الرحل، أفأحج عنه؟ قال: نعم». ولم يذكر النسائي متن حديث طاووس.