البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٦٥)

حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، - لَعَلَّهُ قَالَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ مِنْ صَفِيَّةَ بَعْضَ مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ ‏.‏ فَقَالُوا إِنَّهَا حَائِضٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏

"‏ وَإِنَّهَا لَحَابِسَتُنَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ زَارَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلْتَنْفِرْ مَعَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — الحكم بن موسي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18156- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت، قالت عائشة: فذكرت حيضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحابستنا هي؟ قالت: قلت: يا رسول الله، إنها قد أفاضت، وطافت بالبيت، ثم حاضت بعد الإفاضة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلتنفر» (1). أخرجه أحمد 6/ 82 (25030) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. و «البخاري» 5/ 223 (4401) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» 4/ 93 (3201) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: حدثنا الليث. وفي (3202) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى، قال أحمد: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن ماجة» (3072) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «النسائي» في «الكبرى» (4173) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن حبان» (3903) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث. وفي (3905) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا ليث بن سعد. ثلاثتهم (الليث بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه. • أخرجه مالك (1) (1234) عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (203) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «ابن أبي شيبة» 4/ 155:1 (13337) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. و «أحمد» 6/ 38 (24602) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 6/ 164 (25823) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 6/ 202 (26181) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي 6/ 207 (26240) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 6/ 213 (26296) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. وفي 6/ 231 (26470) قال: حدثنا ابن نمير، عن هشام. و «ابن ماجة» (3072) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. و «أبو داود» (2003) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن هشام بن عروة. و «النسائي» في «الكبرى» (4172) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، عن الزهري. و «ابن خزيمة» (3002) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري) عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أم المؤمنين؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي، فقيل له: إنها قد حاضت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا؟ فقالوا: يا رسول الله، إنها قد طافت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا إذا» (2). - وفي رواية: «حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت، فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أحابستنا هي؟ فقلت: يا رسول الله، إنها حاضت بعد ما أفاضت، قال: فلتنفر» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينفر أخبر أن صفية حائض، فقال: أحابستنا هي؟ فأخبر أنها قد أفاضت، فأمرها بالخروج» (1). ليس فيه: «أبو سلمة». - وأخرجه أحمد 6/ 85 (25065) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم (قال ابن مصعب: ما سمعته يذكر، يعني الأوزاعي، محمد بن إبراهيم إلا مرة). وفي 6/ 185 (26034) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق، عن عمران. و «البخاري» 2/ 214 (1733) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج. و «مسلم» 4/ 94 (3206) قال: حدثني الحكم بن موسى، قال: حدثني يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، لعله قال: عن يحيى بن أبي كثير (2)، عن محمد بن إبراهيم التيمي. و «النسائي» في «الكبرى» (4174) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد (3)، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز. ثلاثتهم (محمد بن إبراهيم، وعمران بن أبي أنس، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج) عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: «لما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، أراد من صفية بعض ما يريد الرجل من أهله، فقيل له: إنها حائض، فقال: عقرى، أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد طافت يوم النحر، فنفر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم» (4). - وفي رواية: «حاضت صفية بنت حيي، وهي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى بعد أن أفاضت، قالت: فلما كان يوم النفر ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: عسى أن تحبسنا، قال: فقيل: يا رسول الله، إنها قد كانت طافت بالبيت، قال: فلتنفر» (1). - وفي رواية: «حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأفضنا يوم النحر، وحاضت صفية، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله، فقالت: يا رسول الله، إنها حائض، فقال: أحابستنا هي؟ قالوا: يا رسول الله، قد أفاضت يوم النحر، قال: اخرجوا» (2). ليس فيه: «عروة». - وأخرجه ابن خزيمة (2954) قال: حدثنا الربيع، قال: حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، قال: حدثني أبو سلمة، قال: حدثتني عائشة، قالت: «أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أراد من صفية ما يريد الرجل من أهله، فقيل: إنها حائض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحابستنا هي؟ فقالوا: إنها قد أفاضت، فنفر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم». ليس فيه: «عروة، ولا يحيى بن أبي كثير» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة، حدث به عنه الأوزاعي، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن عيسى بن سميع، وبشر بن بكر، والوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة. وخالفهم محمد بن مصعب، فرواه عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، ووهم فيه، وإنما الأوزاعي سمعه من محمد بن إبراهيم. ورواه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي سلمة، عن عائشة. قاله الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن ابن هرمز. ورواه عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة، حدث به عنه محمد بن إسحاق، واختلف عنه؛ فرواه إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة، عن عائشة. ورواه عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن عمران، فقال: عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة، عن عائشة، وكلاهما محفوظ. وروي عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وعروة، عن عائشة. قاله أيوب بن موسى، عنه، وهو حديث غريب تفرد به عنه أرطاة بن المنذر. وكذلك رواه يونس بن يزيد الأيلي، ومحمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أبي سلمة، وعروة، عن عائشة. وكذلك قال الليث بن سعد، عن الزهري، وهشام بن عروة، عن عائشة. «العلل» (3900).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25030). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1436)، وسويد بن سعيد (516)، وابن القاسم (468)، وورد في «مسند الموطأ» (758). (2) اللفظ لمالك في «الموطأ». (3) اللفظ للحميدي (203). (1) اللفظ لأحمد (25823). (2) قال المزي في «تحفة الأشراف»: سقط يحيى بن أبي كثير من بعض النسخ من «صحيح مسلم». (3) تحرف في المطبوع إلى: «سعيد» والصواب «سعد»، كما جاء في «تحفة الأشراف» (17733)، وانظر: «تهذيب الكمال» 18/ 329. (4) اللفظ لأحمد (25065). (1) اللفظ لأحمد (26034). (2) اللفظ للنسائي (4174). (3) المسند الجامع (16501)، وتحفة الأشراف (16450 و16483 و16587 و16726 و17172 و17733 و17743 و17768)، وأطراف المسند (11765 و11896 و12222 و12232 و12250). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (685 و686 و816)، وابن الجارود (496)، وأبو عوانة (3298 و3303: 3305 و3312)، والطبراني 23/ (567)، والبيهقي 5/ 162.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٦٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الليث بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5684 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الليث بن سعد حدثني بن عجلان وغيره عن سعيد المقبري لعله عبيد الله بن عمر وعن عميرة وغيره عن بكر بن سوادة هو بن لهيعة (3) [الكاشف] الليث بن سعد أبو الحارث، الإمام، مولى بني فهم، سمع عطاء، وابن أبي مليكة، ونافعا، وعنه قتيبة، ومحمد بن رمح، وأمم، ثبت من نظراء مالك، قيل: كان مغله في العام ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة! عاش إحدى وثمانين سنة، مات 175 في شعبان. ع. (4) [رجال الحديث] - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٦٧، ح ٤١٢٥)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٩٤، ح ٣٦١٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٢٧٩، ح ٢٣٦٩)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٤١٤، ح ٢٢٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗