صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٦٢، ح ١٣٢٢)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ
" ارْكَبْهَا " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ . فَقَالَ " ارْكَبْهَا وَيْلَكَ " . فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14641- عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فقال: اركبها، فقال: يا رسول الله إنها بدنة، فقال: اركبها ويلك، في الثانية، أو في الثالثة» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، قال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها ويحك» (2). - في رواية المغيرة بن عبد الرحمن: «بينما رجل يسوق بدنة مقلدة ...». أخرجه مالك (3) (1106). وابن أبي شيبة 4/ 434:1 (15152) و14/ 228 (37484) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» 2/ 254 (7447) قال: حدثنا ربعي، قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي 2/ 481 (10238) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي 2/ 487 (10320) قال: قرات على عبد الرحمن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» 2/ 205 (1689) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 4/ 8 (2755) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك. وفي 8/ 46 (6160) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «مسلم» 4/ 91 (3187) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك. وفي (3188) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي. و «ابن ماجة» (3103) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان الثوري. و «أبو داود» (1760) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و «النسائي» 5/ 176، وفي «الكبرى» (3767) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «أبو يعلى» (6307) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن. أربعتهم (مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن إسحاق، وسفيان الثوري، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج، عبد الرحمن بن هرمز، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو الزناد، واختلف عنه؛ فرواه مالك بن أنس، وموسى بن عقبة، وعبد الرحمن بن إسحاق، وهو عباد، وأبو أيوب الإفريقي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وخالفهم ابن عيينة، فرواه عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة. ويشبه أن يكون القولان محفوظين، عن أبي الزناد. وزعم الواقدي أن مالكا وهم في إسناد هذا الحديث، فرواه عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وقد تابعه جماعة ثقات، منهم موسى بن عقبة، ومن ذكرنا معه. «العلل» (2018). ـ وقال الدارقطني: روى مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة، قال اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها ويلك. خالفه الثوري، وابن عيينة، ونافع بن أبي نعيم، والمغيرة بن عبد الرحمن، وإسحاق بن حازم، رووه عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (59).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (10238). (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1203)، وسويد بن سعيد (522)، وابن القاسم (350)، وورد في «مسند الموطأ» (543). (4) المسند الجامع (13386)، وتحفة الأشراف (13669 و13801 و13893)، وأطراف المسند (9807). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (428)، والبيهقي 5/ 236، والبغوي (1954).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗عبد الله بن ذكوانالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3302 عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد ثقة فقيه من الخامسة مات سنة ثلاثين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بني أمية وذكوان هو أخو أبي لؤلؤة قاتل عمر رضي الله تعالى عنه عن أنس وعمر بن سلمة - ولم يره فيما قيل - وسعيد بن المسيب والأعرج وعدة وعنه مالك والليث والسفيانان ثقة ثبت مات فجأة في رمضان سنة 131. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن، المدني، المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] • - عبد الله بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان. سبق في عباد، رقم (1762) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗