صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

12425- عن يزيد بن شريك التيمي، عن أبي ذر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال يوما: أتدرون أين تذهب هذه الشمس؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي، ارجعي من حيث جئت، فترجع فتصبح طالعة من مطلعها، ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، ولا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي، ارجعي من حيث جئت، فترجع فتصبح طالعة من مطلعها، ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا، حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش، فيقال لها: ارتفعي، أصبحي طالعة من مغربك، فتصبح طالعة من مغربها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون متى ذاكم؟ ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرا» (1). - وفي رواية: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المسجد، حين وجبت الشمس، فقال: يا أبا ذر، تدري أين تذهب الشمس؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها، عز وجل، فتستأذن في الرجوع، فيؤذن لها، وكأنها قد قيل لها: ارجعي من حيث جئت، فترجع إلى مطلعها، فذلك مستقرها، ثم قرأ: {والشمس تجري لمستقر لها}» (2). - وفي رواية: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، على حمار وعليه برذعة، أو قطيفة، قال: وذاك عند غروب الشمس، فقال لي: يا أبا ذر، هل تدري أين تغيب هذه؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تغرب في عين حامية، تنطلق حتى تخر لربها، عز وجل، ساجدة تحت العرش، فإذا حان خروجها أذن الله لها، فتخرج فتطلع، فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها، فتقول: يا رب، إن مسيري بعيد، فيقول لها: اطلعي من حيث غبت، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها» (3). - وفي رواية: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها}؟ قال: مستقرها تحت العرش» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تغيب الشمس تحت العرش، فيؤذن لها فترجع، فإذا كانت تلك الليلة التي تطلع صبيحتها من المغرب، لم يؤذن لها، فإذا أصبحت قيل لها: اطلعي من مكانك، ثم قرأ: {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك}» (2). - وفي رواية: «قال النبي صلى الله عليه وسلم، لأبي ذر حين غربت الشمس: تدري أين تذهب؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن، فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها، يقال لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها، فذلك قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}» (3). - وفي رواية: «دخلت المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فلما غربت الشمس، قال: يا أبا ذر، هل تدري أين تذهب هذه؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تذهب تستأذن في السجود، فيؤذن لها، وكأنها قد قيل لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها، ثم قرأ: (ذلك مستقر لها)، في قراءة عبد الله» (4). - وفي رواية: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المسجد عند غروب الشمس، فقال: أتدرون أين تغرب الشمس؟ فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: تذهب حتى تنتهي تحت العرش عند ربها، ثم تستأذن فيؤذن لها، وتوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها، وتستشفع وتطلب، فإذا كان ذلك، قيل لها: اطلعي من مكانك، فهو قوله: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}» (5). أخرجه أحمد 5/ 145 (21625) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، قال: حدثنا يونس. وفي 5/ 152 (21679) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش. وفي 5/ 158 (21734) و5/ 177 (21876) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 5/ 165 (21791) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سفيان، يعني ابن حسين، عن الحكم. وفي 5/ 177 (21874) قال: حدثنا ابن نمير، ومحمد بن عبيد (1)، قالا: حدثنا الأعمش. و«البخاري» 4/ 107 (3199) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي 6/ 123 (4802) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا الأعمش. وفي (4803) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 9/ 125 (7424) قال: حدثنا يحيى بن جعفر، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي 9/ 127 (7433) قال: حدثنا عياش بن الوليد، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. و«مسلم» 1/ 96 (318) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن ابن علية، قال ابن أيوب: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا يونس. وفي (319) قال: وحدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي، قال: أخبرنا خالد، يعني ابن عبد الله، عن يونس. وفي (320) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي (321) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الأشج: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و«أبو داود» (4002) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وعبيد الله بن ميسرة، المعنى، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن الحكم بن عتيبة. و«الترمذي» (2186 و3227) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«النسائي» في «الكبرى» (11111) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس بن عبيد. وفي (11366) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: أخبرنا الأعمش. و«ابن حبان» (6152) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. وفي (6153) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يونس بن عبيد. وفي (6154) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الملائي، عن الأعمش. ثلاثتهم (يونس بن عبيد، وسليمان الأعمش، والحكم بن عتيبة) عن إبراهيم بن يزيد التيمي، عن أبيه، فذكره (1). ـ في رواية ابن علية، عند مسلم، قال: «حدثنا يونس، عن إبراهيم بن يزيد التيمي، سمعه فيما أعلم، عن أبيه». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان (6153): هكذا قال إسحاق، عن يونس بن عبيد، عن إبراهيم التيمي، والمشهور هذا الخبر، عن يونس بن خباب (2)، عن إبراهيم التيمي ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث رواه ابن علية، عن يونس، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحدثناه محمد بن معمر، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا يونس بن عبيد، قال: حدثني إبراهيم بن يزيد التيمي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقل: عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، ولكن أرسله. «مسنده» (411 و412).