صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

748- عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة، ثم انصرف إلى البدن فنحرها، والحجام جالس، (وقال بيده عن رأسه)، فحلق شقه الأيمن، فقسمه فيمن يليه، ثم قال: احلق الشق الآخر، فقال: أين أبو طلحة؟ فأعطاه إياه» (1). - وفي رواية: «لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة، ونحر نسكه، وحلق، ناول الحالق شقه الأيمن، فحلقه، ثم دعا أبا طلحة الأنصاري، فأعطاه إياه، ثم ناوله الشق الأيسر، فقال: احلق، فحلقه، فأعطاه أبا طلحة، فقال: اقسمه بين الناس» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق، بدأ بشق رأسه الأيمن فحلقه، ثم ناوله أبا طلحة، قال: ثم حلق شق رأسه الأيسر، فقسمه بين الناس» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة، يوم النحر، ثم رجع إلى منزله بمنى، فدعا بذبح فذبح، ثم دعا بالحلاق، فأخذ بشق رأسه الأيمن، فحلقه، فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ بشق رأسه الأيسر، فحلقه، ثم قال: هاهنا أبو طلحة؟ فدفعه إلى أبي طلحة» (4). - وفي رواية: «رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار، والحلاق جالس، فأمر بالبدن فنحرت، وقال للحلاق: هنا، وأشار بيده إلى جانب الأيمن، قال: فقسم شعره بين من يليه، قال: ثم أشار إلى الحلاق إلى جانبه الأيسر، فحلقه، فأعطاه أم سليم (5)» (6). - وفي رواية: «رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر، ثم أمر بالبدن فنحرت، والحلاق جالس عنده، فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شعره بيده، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على شق جانبه الأيمن، على شعره، ثم قال للحلاق: احلق، فحلق، فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم شعره يومئذ بين من حضره من الناس، الشعرة والشعرتين، ثم قبض بيده على جانب شقه الأيسر، على شعره، ثم قال للحلاق: احلق، فحلق، فدعا أبا طلحة الأنصاري فدفعه إليه» (7). أخرجه الحميدي (1254) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (14787) قال: حدثنا حفص. و«أحمد» 3/ 111 (12116) قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 208 (13196) قال: حدثنا روح. وفي 3/ 214 (13275) قال: حدثنا وهب بن جرير. و«عبد بن حميد» (1220) قال: حدثنا وهب بن جرير. و«مسلم» 4/ 82 (3130) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا حفص بن غياث. وفي (3131) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب, قالوا: أخبرنا حفص بن غياث. وفي (3132) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى. وفي (3133) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (1981) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا حفص. وفي (1982) قال: حدثنا عبيد بن هشام، أبو نعيم الحلبي، وعمرو بن عثمان، المعنى، قالا: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (912) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا سفيان بن عيينة وفي (912م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي»، في «الكبرى» (4087) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الأعلى. وفي (4102) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، أبو عمار، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (2827) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، قال: سمعت أبا إسحاق الفزاري يحدث. وفي (2840) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص. و«ابن خزيمة» (2928) قال: حدثنا أبو الخطاب، زياد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (1371) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، قال: سمعت أبا إسحاق الفزاري يحدث. وفي (3879) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان. ستتهم (سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وروح بن عبادة، ووهب بن جرير، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد بن الحارث) عن هشام بن حسان القردوسي، عن محمد بن سيرين، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن. ـ في رواية ابن أبي شيبة، وأحمد (12116)، ومسلم (3133)، وأبي داود، والترمذي، والنسائي (4102)، وابن خزيمة: «ابن سيرين»، لم يسم. ـ وفي رواية أحمد (13196و13275)، وعبد بن حميد، ومسلم (3132)، وأبي يعلى (2840): «محمد»، ولم ينسب. 748م- عن محمد، يعني ابن سيرين، عن أنس، قال: «لما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، بمنى، أخذ شق رأسه الأيمن بيده، فلما فرغ ناولني، فقال: يا أنس، انطلق بهذا إلى أم سليم، فلما رأى الناس ما خصها به من ذلك، تنافسوا في الشق الآخر، هذا يأخذ الشيء، وهذا يأخذ الشيء». قال محمد: فحدثته عبيدة السلماني، فقال: لأن يكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل صفراء وبيضاء أصبحت على وجه الأرض، وفي بطنها. أخرجه أحمد 3/ 256 (13720) قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، وهشام، عن محمد، يعني ابن سيرين، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مؤمل بن إسماعيل منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (164). 748م2- عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أنس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه، كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره». أخرجه البخاري 1/ 45 (171) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد، عن ابن عون، عن ابن سيرين، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عون، عن محمد، عن أنس، إلا من حديث عباد، عن ابن عون، وهو غريب عن ابن عون. «مسنده» (6724). ـ قلنا: ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان المزني، أبو عون البصري، وعباد: هو ابن عباد المهلبي.