صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٢٨، ح ١٢٧٦)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ
" طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ " . قَالَتْ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِـ { الطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ} .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19284- عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: «شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي، فقال: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة، قالت: فطفت راكبة بعيري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جانب البيت، وهو يقرأ: بالطور وكتاب مسطور» (1). - وفي رواية: «أنها قدمت مكة وهي مريضة، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: طوفي وراء المصلين وأنت راكبة، قالت: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عند الكعبة، يقرأ: {والطور}» (2). - وفي رواية: «شكوت، أو اشتكيت، فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة، قالت: فطفت على جمل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى صقع البيت، فسمعته يقرأ في العشاء الآخرة، وهو يصلي بالناس: {والطور. وكتاب مسطور}». قال ابن لهيعة، وقال أبو الأسود: يقرأ ويرتل إذا قرأ، إلا أن مالكا، قال: يصلي إلى جنب البيت (3). أخرجه مالك (4) (1084). وعبد الرزاق (9021) قال: أخبرنا مالك. و «أحمد» 6/ 290 (27018) و6/ 319 (27250) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. (وزاد في (27250) قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وقرأته على عبد الرحمن). و «البخاري» 1/ 125 (464) و2/ 189 (1626) و6/ 174 (4853)، وفي «خلق أفعال العباد» (138) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 188 (1619) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 190 (1633) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» 4/ 68 (3054) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «ابن ماجة» (2961) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معلى بن منصور (ح) وحدثنا إسحاق بن منصور، وأحمد بن سنان, قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قالا: حدثنا مالك بن أنس. و «أبو داود» (1882) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و «النسائي» 5/ 223, وفي «الكبرى» (3889) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 5/ 223، وفي «الكبرى» (3929 و11464) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. و «أبو يعلى» (6976) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. و «ابن خزيمة» (523) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، عن مالك، وابن لهيعة. وفي (2776) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم أيضا، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك. و «ابن حبان» (3830) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الرقام، بتستر، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي (3833) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وعبد الله بن لهيعة) عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، عن زينب ابنة أم سلمة، فذكرته (1). • أخرجه ابن أبي شيبة (13302) قال: حدثنا عبدة. و «البخاري» 2/ 189 (1626) قال: حدثني محمد بن حرب، قال: حدثنا أبو مروان، يحيى بن أبي زكريا الغساني. و «النسائي» 5/ 223, وفي «الكبرى» (3890) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن عبدة. كلاهما (عبدة بن سليمان، ويحيى بن أبي زكريا) عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنها؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، وهو بمكة، وأراد الخروج، ولم تكن أم سلمة طافت بالبيت، وأرادت الخروج، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أقيمت صلاة الصبح، فطوفي على بعيرك، والناس يصلون، ففعلت ذلك، فلم تصل حتى خرجت» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، والله ما طفت طواف الخروج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أقيمت الصلاة، فطوفي على بعيرك من وراء الناس» (2). ليس فيه: «زينب ابنة أم سلمة» (3). ـ قال النسائي عقب الحديث: عروة لم يسمعه من أم سلمة. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج البخاري، عن ابن حرب، عن أبي مروان، عن هشام، عن أبيه، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: إذا صليت الصبح، فطوفي على بعيرك، والناس يصلون. وهذا مرسل ووصله حفص بن غياث، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة. وقال ابن سعيد: عن محمد بن عبد الله بن نوفل، عن أبيه، عنه. ووصله مالك، عن أبي الأسود، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة، في «الموطأ». «التتبع» (107).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ للنسائي (3929). (3) اللفظ لابن خزيمة (523). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1302)، والقعنبي (679)، وابن القاسم (91)، وسويد بن سعيد (552)، وورد في «مسند الموطأ» (251). (1) المسند الجامع (17562)، وتحفة الأشراف (18262)، وأطراف المسند (12655). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1933 و1975)، وابن الجارود (462)، وأبو عوانة (3422)، والطبراني 23/ (804 و805)، والبيهقي 5/ 78 و101، والبغوي (1911). (1) اللفظ للبخاري (1626). (2) اللفظ للنسائي (3890). (3) المسند الجامع (17566)، وتحفة الأشراف (18198). والحديث؛ أخرجه الطبراني 23/ (571).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗محمد بن عبد الرحمن بن نوفلالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6085 محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدي أبو الأسود المدني يتيم عروة ثقة من السادسة مات سنة بضع وثلاثين ع (2) [الكاشف] محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود، أبو الأسود، يتيم عروة، الأسدي، عن عروة، وطبقته، وعنه شعبة، ومالك، والليث، وثقه أبو حاتم، مات بعد الثلاثين ومائة. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، الأسدي، أبو الأسود المدني، يتيم عروة، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٣) ↗زينب بنت ابي سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8595 زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ماتت سنة ثلاث وسبعين وحضر بن عمر جنازتها بمكة قبل أن يحج ويموت ع $ 8596 زينب بنت كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدري مقبولة من الثانية ويقال لها صحبة 4 $ 8597 زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص هي زينب السهمية لا يعرف حالها من الثالثة ق (2) [تقريب التهذيب] $$ زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هي زينب بنت جحش أم المؤمنين $ 8817 صفية بنت شيبة عن امرأة رأت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى هي حبيبة بنت أبي تجزأة أو تملك أم ولد شيبة ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي ولم يترجم لهما المزي كما ترجم لأمة الواحد س $ 8818 صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د (3) [الكاشف] زينب بنت أبي سلمة: عبد الله بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، عنه، وعن أمها، وعنها عروة، وأبو سلمة، توفيت 73. ع. $ 7003 - زينب بنت كعب بن عجرة، عن زوجها أبي سعيد، وعنها سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد، وثقت. 4. (4) [رجال الحديث] - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، ماتت سنة ثلاث وسبعين، وحضر ابن عمر جنازتها، قبل أن يحج ويموت، بمكة. (ع).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٧) ↗مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗