البيانابحثاسألالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٠٣، ح ١٢٢٩)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ حَفْصَةَ، - رضى الله عنهم - زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ ‏

"‏ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17394- عن عبد الله بن عمر، عن حفصة بنت عمر، أم المؤمنين؛ «أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شان الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك؟ فقال: إني لبدت راسي، وقلدت هديي, فلا أحل حتى أنحر» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك؟ قال: إني قلدت هديي، ولبدت راسي، فلا أحل حتى أحل من الحج» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع، فقالت له فلانة: فما يمنعك أن تحل؟ فقال: إني لبدت راسي، وقلدت هديي، فلست أحل حتى أنحر هديي» (3). أخرجه مالك (4) (1168). وأحمد 6/ 283 (26956) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي 6/ 284 (26964) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك. وفي 6/ 285 (26968) قال: حدثنا أبو اليمان, قال: حدثنا شعيب، يعني ابن أبي حمزة. وفي (26969) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «البخاري» 2/ 175 (1566) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثني مالك (ح) وحدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 207 (1697) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 213 (1725) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: أخبرنا مالك. وفي 5/ 222 (4398) قال: حدثني إبراهيم بن المنذر, قال: أخبرنا أنس بن عياض, قال: حدثنا موسى بن عقبة. وفي 7/ 209 (5916) قال: حدثني إسماعيل, قال: حدثني مالك. و «مسلم» 4/ 50 (2956) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: قرات على مالك. وفي (2957) قال: وحدثناه ابن نمير, قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن مالك. وفي (2958) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي (2959) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أبو أسامة, قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2960) قال: وحدثنا ابن أبي عمر, قال: حدثنا هشام بن سليمان المخزومي، وعبد المجيد، عن ابن جريج. و «ابن ماجة» (3046) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر. و «أبو داود» (1806) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و «النسائي» 5/ 136, وفي «الكبرى» (3648) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد, قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 5/ 172, وفي «الكبرى» (3747) قال: أخبرنا محمد بن سلمة, قال: أنبأنا ابن القاسم, قال: حدثني مالك. و «أبو يعلى» (7050) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله. وفي (7052) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن محمد بن إسحاق. وفي (7056) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. و «ابن حبان» (3925) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ستتهم (مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره (1). ـ في روايتي يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، عند مسلم: «عن عبد الله بن عمر، أن حفصة، رضي الله عنهم، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: يا رسول الله ...». • أخرجه أحمد 2/ 124 (6068) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا فليح, عن نافع، عن ابن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبد راسه وأهدى، فلما قدم مكة أمر نساءه أن يحللن، قلن: ما لك أنت لا تحل؟ قال: إني قلدت هديي، ولبدت راسي، فلا أحل حتى أحل من حجتي، وأحلق راسي». ليس فيه: «حفصة بنت عمر» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه نافع، وقد اختلف عنه؛ فرواه عبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، ومالك بن أنس، رحمه الله، وابن جريج، ومحمد بن إسحاق، وجعفر بن برقان، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة. ورواه نافع بن أبي نعيم، عن نافع، عن حفصة، ولم يذكر ابن عمر. ورواه أيوب بن موسى، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وقول عبيد الله بن عمر، ومن تابعه، أصح. «العلل» (3941).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (26956). (3) اللفظ لأحمد (26968). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1402)، وسويد بن سعيد (605)، وابن القاسم (222)، وورد في «مسند الموطأ» (717). (1) المسند الجامع (15860)، وتحفة الأشراف (15800)، وأطراف المسند (11340). والحديث؛ أخرجه الشافعي (967)، وإسحاق بن راهوية (1992)، والبزار (5600 و6501)، والطبراني 23/ (311: 316 و374)، والبيهقي 5/ 12 و13 و134، والبغوي (1885). (2) المسند الجامع (7526)، وأطراف المسند (4893).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/١٧٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حفصه بنت عمر

(1) - حفصة بنت عمر بن الخطاب، أم المؤمنين، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، بعد خنيس بن حذافة، سنة ثلاث، وماتت سنة خمس وأربعين. (ع). أم المؤمنين. (2) 3800 - حفصة بنت عمر بن الخطاب، أم المؤمنين. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي، ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء وذكر من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر. «العلل» (5784) . • • • (3) 5457- حفصة بنت عمر، أم المؤمنين

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٨٦٦) ↗
ام المومنين

(1) أم المؤمنين. (2) أم المؤمنين. (3) أم المؤمنين.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٨٥٧) ↗
عبد الرحمن بن مهدي

(1) - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم، أبو سعيد، البصري، ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث، قال ابن المديني: ما رأيت أعلم منه، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين، وهو ابن ثلاث وستين سنة. (ع). ثقة. تلك المكارم

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٩٧٨) ↗
ابو اليمان

(1) • أبو اليمان، هو الحكم بن نافع. (2) - أبو اليمان الرحال المدني، اسمه كثير بن يمان، ويقال: ابن جريج، مستور، من السابعة. (د). مجهول. (3) • أبو اليمان، هو معلى بن راشد النبال. • أبو اليمان الهوزني، هو عامر بن عبد الله بن لحي، تقدما. - أبو اليمان المصري، وقع كذلك في الطهارة، والصواب أبو لقمان، واسمه محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني، مستور، من الحادية عشرة. (ق). ضعيف.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٥٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٤٣، ح ١٥٦٦)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٦١، ح ١٨٠٦)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/١٣٦، ح ٢٦٨٢)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠١٣، ح ٣٠٤٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٧١، ح ٢٦٤٣٢)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٩٤، ح ١٨٠)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗