صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٣١، ح ١٤٥)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ، قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16404- عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا، وسيعود كما بدأ غريبا، فطوبى للغرباء» (1). أخرجه مسلم 1/ 90 (289) قال: حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر. و «ابن ماجة» (3986) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وسويد بن سعيد. و «أبو يعلى» (6190) قال: حدثنا سويد بن سعيد، وعدة. خمستهم (محمد بن عباد، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وعبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم، ويعقوب، وسويد) عن مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (15163)، وتحفة الأشراف (13447). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (298).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن عبادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5991 محمد بن عباد بن آدم الهذلي البصري مقبول من العاشرة مات سنة ثمان وستين س ق (2) [تقريب التهذيب] 5992 محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المكي ثقة من الثالثة ع (3) [تقريب التهذيب] 5993 محمد بن عباد بن الزبرقان المكي نزيل بغداد صدوق يهم من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خ م ت س ق (4) [تقريب التهذيب] 5994 محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام مقبول من الرابعة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٦) ↗