صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٢٨، ح ١١٦٦)
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - أَنَّاللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ " . وَقَالَ حَرْمَلَةُ " فَنَسِيتُهَا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — حرمله بن يحيي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14610- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر» (1). - وفي رواية: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ليلة القدر؟ فقال: أريتها، ثم أنسيتها، وعسى أن يكون خيرا لهم، ولكن اطلبوها في العشر الأواخر من رمضان» (2). أخرجه الدارمي (1910) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و «مسلم» 3/ 170 (2738) قال: حدثنا أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النسائي» في «الكبرى» (3378) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (3379) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، ومحمد بن عبد الملك، عن بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي. و «أبو يعلى» (5972) قال: حدثنا الأشج، قال: حدثنا إسحاق، يعني الرازي، قال: حدثنا معاوية. و «ابن خزيمة» (2197) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني يونس. و «ابن حبان» (3678) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. ثلاثتهم (يونس بن يزيد الأيلي، وشعيب بن أبي حمزة، ومعاوية بن يحيى الصدفي) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (13510)، وتحفة الأشراف (15178 و15325). والحديث؛ أخرجه البيهقي 4/ 307.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3388 عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين وله خمس وثمانون سنة خت د ت ق (2) [تقريب التهذيب] 3389 عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثقة من التاسعة لم يثبت أن البخاري أخرج له خ (3) [الكاشف] عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني مولاهم المصري كاتب الليث عن معاوية بن صالح وموسى بن علي وعنه البخاري وابن معين وبكر بن سهل وكان صاحب حديث فيه لين قال أبو زرعة: حسن الحديث لم يكن ممن يكذب وقال الفضل الشعراني: ما رأيته إلا يحدث أو يسبح وقال ابن عدي: هو عندي مستقيم الحديث له أغاليط وكذبه جزرة عاش ستا وثمانين سنة توفي 223. خ د ت ق (4) [الكاشف] عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي قرأ على حمزة وروى عن أسباط بن نصر وشبيب ابن شيبة لم يصح للبخاري عنه شئ وعنه أبو حاتم وإبراهيم الحربي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗يونس بن يزيد الايليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] يونس بن يزيد الأيلي، أحد الأثبات، عن الزهري، والقاسم، وعكرمة، وعنه ابن المبارك، وابن وهب، توفي 159. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٠٤) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗