صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٩٩، ح ١١٣٦)
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لاَحِقٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ، بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ
" مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ " . فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الإِفْطَارِ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — بن ذكوان («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو بكر بن نافع العبديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن نافع العبدي اسمه محمد بن أحمد تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو بكر بن نافع العبدي، اسمه محمد بن أحمد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗بشر بن المفضل بن لاحقالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 703 بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت عابد من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] بشر بن المفضل بن لاحق الإمام أبو إسماعيل، عن سهيل، ويحيى بن سعيد، وحميد /، وعنه 19 / أ (3) [رجال الحديث] - بشر بن المفضل بن لاحق، الرقاشي، أبو إسماعيل، البصري، ثقة ثبت عابد، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع، وثمانين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 670 - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، أبو إسماعيل البصري. • قال الدارقطني: بشر لم يسع من هشام (يعني ابن عروة) غيره، (يعني حديث بشر، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، في سرد الصوم) . «العلل» 5 الورقة 118.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٤) ↗بن ذكوانالطبقة العاشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ بن ذكوان هو عبد الله بن أحمد بن بشير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٩١) ↗الربيع بنت معوذ بن عفراءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية، صحابية، عمرت، عنها أبو سلمة، وعمرو بن شعيب، وعدة. ع. $ 6995 - رقية بنت عمر بن سعيد، عن ابن عمر، وعنها عبيد الله بن عمر. س. $ 6996 - (2) [رجال الحديث] - الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية، من صغار الصحابة. (ع). (3) [أقوال الإمام أحمد] 3810 - الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٨) ↗