صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٢٢، ح ١٣٤)
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ فَيَقُولُ اللَّهُ " . ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ " وَرُسُلِهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — ابو سعيد المودب («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13681- عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الناس يتساءلون، حتى يقال: هذا خلق الله الخلق، فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا، فليقل: آمنت بالله» (1). - وفي رواية: «إن الشيطان ياتي أحدكم، فيقول: من خلق السماء؟ فيقول: الله، عز وجل، فيقول: من خلق الأرض؟ فيقول: الله، فيقول: من خلق الله؟ فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك، فليقل: آمنت بالله وبرسله» (2). - وفي رواية: «ياتي الشيطان أحدكم، فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله، ولينته» (3) أخرجه الحميدي (1187) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و«أحمد» 2/ 331 (8358) قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أبو سعيد، يعني المؤدب، (قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: واسمه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، أبو سعيد المؤدب، قال أبي: روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وأبو كامل)، قال: حدثنا هشام. و«البخاري» 4/ 123 (3276) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. و«مسلم» 1/ 83 (260) قال: حدثنا هارون بن معروف، ومحمد بن عباد، قالا: حدثنا سفيان، عن هشام. وفي 1/ 84 (261) قال: وحدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أبو سعيد المؤدب، عن هشام. وفي (262) قال: حدثني زهير بن حرب، وعبد بن حميد، جميعا عن يعقوب، قال زهير: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. وفي (263) قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل بن خالد، قال: قال ابن شهاب. و«أبو داود» (4721) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. و«النسائي» في «الكبرى» (10423) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. وفي (10424) قال: أخبرنا هارون بن سعيد، قال: حدثنا خالد بن نزار، قال: أخبرني القاسم بن مبرور، عن يونس، عن ابن شهاب. وفي (10425) وعن أحمد بن سعيد المروزي، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري، عن عمه. كلاهما (هشام بن عروة، وابن شهاب الزهري) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (20440) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن قوما سيقولون: خلق الله الخلق، فمن خلقه؟ فإذا سمعتم ذلك، فقولوا: آمنا بالله ورسوله». «مرسل» ـ فوائد: ـ رواه الضحاك بن عثمان، وعبد الله بن الأجلح، ومروان بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسندها، رضي الله تعالى عنها، وانظر قول أبي زرعة الرازي، في «علل الحديث» (1969)، والدارقطني، في «العلل» (3499)، في فوائده هناك.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (260). (2) اللفظ لأحمد (8358). (3) اللفظ للبخاري. (1) المسند الجامع (14521)، وتحفة الأشراف (14160)، وأطراف المسند (10038). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (651)، والبزار (8037 و8040)، وأبو عوانة (236 و237)، والطبراني، في «الدعاء» (1265: 1268)، والبغوي (60 و61).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمود بن غيلانالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6516 محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعد ذلك خ م ت س ق (2) [الكاشف] محمود بن غيلان أبو أحمد المروزي الحافظ، عن الفضل بن موسى، وابن عيينة، وعنه سوى أبي داود، وابن خزيمة، والبغوي، مات في رمضان 239. خ م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمود بن غيلان، العدوي، مولاهم، أبو أحمد، المروزي، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل بعد ذلك. (خ م ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٢) ↗ابو سعيد المودبالطبقة الثامنةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد المؤدب هو محمد بن مسلم (2) [الكاشف] أبو سعيد المؤدب: محمد بن مسلم. [= 5154]. (3) [رجال الحديث] • أبو سعيد المؤدب، هو محمد بن مسلم. • أبو سعيد، مولى بني هاشم، هو عبد الرحمن بن عبد الله.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗يعقوب بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7811 يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد ثقة فاضل من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7812 يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم أبو يوسف الدورقي ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله ست وثمانون سنة وكان من الحفاظ ع (3) [تقريب التهذيب] $$ يعقوب بن إبراهيم عن أبي هريرة في محمد بن إبراهيم (4) [الكاشف] يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري أبو يوسف، عن أبيه، وشعبة، وعنه أحمد، وعبد، حجة ورع، مات 208. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٧) ↗