صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٧٦، ح ١١٠٢)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوِصَالِ قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ . قَالَ
" إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7074- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال، فقالوا: يا رسول الله، فإنك تواصل؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل، فواصل الناس، فشق عليهم، فنهاهم، قالوا: إنك تواصل، قال: لست كهيئتكم، إني أظل أطعم وأسقى» (2). - وفي رواية: «واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم، في رمضان، فواصل الناس، فقالوا: نهيتنا عن الوصال، وأنت تواصل؟ قال: إني لست كأحد منكم، إني أطعم وأسقى» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الوصال في الصيام، فقيل له: إنك تفعله، فقال: إني لست كأحدكم، إني أظل يطعمني ربي ويسقيني» (1). أخرجه مالك (827) (2). وابن أبي شيبة 3/ 82 (9680) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 21 (4721) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 23 (4752) قال: حدثنا وكيع، عن العمري. وفي 2/ 102 (5795) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 112 (5917) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 128 (6125) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي 2/ 143 (6299) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 153 (6413) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أيوب. و«عبد بن حميد» (756) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. و«البخاري» 3/ 29 (1922) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي 3/ 37 (1962) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 3/ 133 (2531) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (2532) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2533) قال: وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أيوب. و«أبو داود» (2360) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك. و«النسائي» في «الكبرى» (3250) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. خمستهم (مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر العمري، وأيوب السختياني، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للبخاري (1922). (3) اللفظ لأحمد (4721). (1) اللفظ لأحمد (4752). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (850)، والقعنبي (536)، وسويد بن سعيد (479)، وورد في «مسند الموطأ» (660). (1) المسند الجامع (7649)، وتحفة الأشراف (7575 و7620 و7965 و8216 و8353)، وأطراف المسند (4606 و4674 و4833 و4961). والحديث؛ أخرجه البزار (5423: 5425)، وابن الجارود (394)، وأبو عوانة (2797: 2799)، والبيهقي 4/ 281 و282 و7/ 61.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗