صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٦٢، ح ١٠٨٠)

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ، اللَّهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - رَجُلاً يَقُولُ اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ النِّصْفِ فَقَالَ لَهُ مَا يُدْرِيكَ أَنَّ اللَّيْلَةَ النِّصْفُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْعَشْرِ مَرَّتَيْنِ ‏"‏ وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ فِي الثَّالِثَةِ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ كُلِّهَا وَحَبَسَ أَوْ خَنَسَ إِبْهَامَهُ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7065- عن سعد بن عبيدة؛ سمع ابن عمر رجلا يقول: الليلة النصف، فقال: وما يدريك أنها النصف؟ بل خمس عشرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا». وضم أبو خالد في الثالثة خمسين (1). - وفي رواية: «عن سعد بن عبيدة، قال: سمع ابن عمر، رضي الله عنهما، رجلا يقول: الليلة ليلة النصف، فقال له: ما يدريك أن الليلة النصف؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الشهر هكذا، وهكذا، وأشار بأصابعه العشر مرتين، وهكذا في الثالثة، وأشار بأصابعه كلها، وحبس، أو خنس إبهامه» (2). أخرجه أحمد 2/ 125 (6074) قال: حدثنا سليمان بن حيان. و«مسلم» 3/ 124 (2480) قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. كلاهما (سليمان بن حيان، وعبد الواحد بن زياد) عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، فذكره (3). • حديث يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر تسع وعشرون، وصفق بيديه مرتين، ثم صفق الثالثة، وقبض إبهامه. فقالت عائشة: غفر الله لأبي عبد الرحمن، إنه وهل، إنما هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا، فنزل لتسع وعشرين، فقالوا: يا رسول الله، إنك نزلت لتسع وعشرين، فقال: إن الشهر يكون تسعا وعشرين». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عائشة، رضي الله تعالى عنها.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (3) المسند الجامع (7644)، وتحفة الأشراف (7048)، وأطراف المسند (4272). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2732 و2733).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٤٨٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو كامل الجحدريالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗

عبد الواحد بن زيادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة $ 8804 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة هي صحابية لها حديث لم أقف على اسمها م (3) [الكاشف] عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن عاصم الأحول والأعمش وعنه ابن مهدي ومسدد وقتيبة قال النسائي: ليس به بأس مات 176. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗

الحسن بن عبيدالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1254 الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعدها بثلاث م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن عبيد الله أبو عروة النخعي، عن أبي وائل، وإبراهيم، وعنه شعبة، وزائدة، وابن فضيل، ثقة، توفي 139. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي، ثقة فاضل، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل: بعدها بثلاث. (م 4). _فوائد__________ -- وثقه ابن معين والعجلي وأبوحاتم والنسائي ويحيى بن سعيد. (4) [أقوال الدارقطني] 942 - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني الحسن بن عمرو الفقيمي؟ قال رأيت يحيى القطان يقدمه على الحسن بن عبيد الله، وليس به بأس. (295) . • وقال الدارقطني: ليس بالقوي، ولا يقاس بالأعمش. «العلل» 2 204.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗

سعد بن عبيدهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2249 سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي ثقة من الثالثة مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق ع (2) [الكاشف] سعد بن عبيدة السلمي الكوفي عن ابن عمر والبراء وعنه الأعمش وفطر ثقة ثبت. ع (3) [رجال الحديث] - سعد بن عبيدة، السلمي، أبو حمزة، الكوفي، ثقة، من الثالثة، مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 928 - سعد بن عبيدة السلمي، أبو حمزة الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو حمزة، سعد بن عبيدة. «العلل» (4530) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أبو حمزة، الذي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: اسمه سعد بن عبيدة. «سؤالاته» (60) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٢) ↗

سليمان بن حيانالطبقة الثامنةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2547 سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي صدوق يخطىء من الثامنة مات سنة تسعين أو قبلها وله بضع وسبعون ع (2) [الكاشف] سليمان بن حيان أبو خالد الكوفي الأحمر صدوق إمام عن عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري وعنه أحمد وإسحاق وهناد قال ابن معين: ليس بحجة توفي 189. ع (3) [رجال الحديث] - سليمان بن حيان، الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي، صدوق يخطئ، من الثامنة، مات سنة تسعين، أو قبلها، وله بضع وسبعون. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1044 - سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي. • قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: قدم شعبة هاهنا، فقدم أبو خالد الأحمر، يعني سمع منه ببغداد. «تاريخ بغداد» 9/22. • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗

الحسن بن عبيد اللهالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗

اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗