صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

9074- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث؛ «أنه هو والفضل، أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزوجهما، ويستعملهما على الصدقة، فيصيبان من ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد، ولا لآل محمد، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمحمية الزبيدي: زوج الفضل، وقال لنوفل بن الحارث بن عبد المطلب: زوج عبد المطلب بن ربيعة، وقال لمحمية بن جزء الزبيدي، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستعمله على الأخماس، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصدق عنهما من الخمس شيئا، لم يسمه عبد الله بن الحارث، وفي أول هذا الحديث؛ أن عليا لقيهما، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يستعملكما، فقالا: هذا حسدك، فقال: أنا أبو حسن القرم، لا أبرح حتى أنظر ما يرد عليكما، فلما كلماه سكت، فجعلت زينب تلوح بثوبها؛ أنه في حاجتكما» (1). - وفي رواية: «عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره؛ أنه اجتمع ربيعة بن الحارث، وعباس بن عبد المطلب، فقالا: والله، لو بعثنا هذين الغلامين ـ فقال لي وللفضل بن عباس ـ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرهما على هذه الصدقات، فأديا ما يؤدي الناس، وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة، فبينما هما في ذلك، جاء علي بن أبي طالب، فقال: ماذا تريدان؟ فأخبراه بالذي أرادا، فقال: فلا تفعلا، فوالله، ما هو بفاعل، فقال: لم تصنع هذا؟ فما هذا منك إلا نفاسة علينا، لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونلت صهره، فما نفسنا ذلك عليك، قال: فقال: أنا أبو حسن، أرسلوهما، ثم اضطجع، قال: فلما صلى الظهر سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها حتى مر بنا، فأخذ بأيدينا، ثم قال: أخرجا ما تصرران، ودخل، فدخلنا معه، وهو حينئذ في بيت زينب بنت جحش، قال: فكلمناه، فقلنا: يا رسول الله، جئناك لتؤمرنا على هذه الصدقات، فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة، ونؤدي إليك ما يؤدي الناس، قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفع رأسه إلى سقف البيت، حتى أردنا أن نكلمه، قال: فأشارت إلينا زينب من وراء حجابها، كأنها تنهانا عن كلامه، وأقبل فقال: ألا إن الصدقة لا تنبغي لمحمد، ولا لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس، ادعوا لي محمية بن جزء، وكان على العشر، وأبا سفيان بن الحارث، فأتيا، فقال لمحمية: أصدق عنهما من الخمس» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه، قال: اجتمع ربيعة بن الحارث، والعباس بن عبد المطلب، فقالا: والله، لو بعثنا هذين الغلامين ـ قالا لي وللفضل بن عباس ـ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلماه، فأمرهما على هذه الصدقات، فأديا ما يؤدي الناس, وأصابا مما يصيب الناس، قال: فبينما هما في ذلك، جاء علي بن أبي طالب، فوقف عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن أبي طالب: لا تفعلا، فوالله، ما هو بفاعل، فانتحاه ربيعة بن الحارث، فقال: والله، ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا، فوالله، لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما نفسناه عليك، قال علي: أرسلوهما، فانطلقا، واضطجع علي، قال: فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها، حتى جاء فأخذ بآذاننا، ثم قال: أخرجا ما تصرران، ثم دخل ودخلنا عليه، وهو يومئذ عند زينب بنت جحش، قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم أحدنا، فقال: يا رسول الله، أنت أبر الناس، وأوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون، قال: فسكت طويلا حتى أردنا أن نكلمه، قال: وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه، قال: ثم قال: إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس، ادعوا لي محمية، وكان على الخمس، ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب، قال: فجاءاه، فقال لمحمية: أنكح هذا الغلام ابنتك، للفضل بن عباس، فأنكحه، وقال لنوفل بن الحارث: أنكح هذا الغلام ابنتك، لي، فأنكحني، وقال لمحمية: أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا». قال الزهري: ولم يسمه لي (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره؛ أن أباه ربيعة بن الحارث، وعباس بن عبد المطلب، قالا لعبد المطلب بن ربيعة، وللفضل بن عباس: ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولا له: يا رسول الله، قد بلغنا من السن ما ترى، وأحببنا أن نتزوج، وأنت يا رسول الله أبر الناس وأوصلهم، وليس عند أبوينا ما يصدقان عنا، فاستعملنا يا رسول الله على الصدقات، فلنؤد إليك ما يؤدي العمال، ولنصب ما كان فيها من مرفق، قال: فأتى علي بن أبي طالب، ونحن على تلك الحال، فقال لنا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا، والله، لا يستعمل منكم أحدا على الصدقة، فقال له ربيعة: هذا من أمرك، قد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نحسدك عليه، فألقى علي رداءه، ثم اضطجع عليه، فقال: أنا أبو حسن القرم، والله، لا أريم، حتى يرجع إليكما ابناكما، بجواب ما بعثتما به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال عبد المطلب: فانطلقت أنا والفضل حتى نوافق صلاة الظهر قد قامت، فصلينا مع الناس، ثم أسرعت أنا والفضل إلى باب حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يومئذ عند زينب بنت جحش، فقمنا بالباب، حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ بأذني، وأذن الفضل، ثم قال: أخرجا ما تصرران، ثم دخل فأذن لي وللفضل، فدخلنا، فتواكلنا الكلام قليلا، ثم كلمته، أو كلمه الفضل، قد شك في ذلك عبد الله، قال: كلمه بالذي أمرنا به أبوانا، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة، ورفع بصره قبل سقف البيت، حتى طال علينا أنه لا يرجع إلينا شيئا، حتى رأينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها، تريد أن لا تعجلا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أمرنا، ثم خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فقال لنا: إن هذه الصدقة، إنما هي أوساخ الناس، وأنها لا تحل لمحمد، ولا لآل محمد، ادعوا لي نوفل بن الحارث، فدعي له نوفل بن الحارث، فقال: يا نوفل، أنكح عبد المطلب، فأنكحني نوفل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ادعوا لي محمية بن جزء، وهو رجل من بني زبيد، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، استعمله على الأخماس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحمية: أنكح الفضل، فأنكحه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم فأصدق عنهما من الخمس كذا وكذا». لم يسمه لي عبد الله بن الحارث (1). ـ في رواية عقيل: «قال ابن شهاب: وأخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، بمثله، وقال: ليس عند أبوينا ما يصدقان عنا، وزاد، قال: فرجعنا وعلي مكانه، فقال: أخبرانا ما جئتما به، قالا: وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبر الناس وأوصلهم، قال: هل استعملكما على شيء من هذه الصدقة؟ قالا: لا، بل صنع بنا خيرا من ذلك، أنكحنا، وأصدق عنا، فقال: أنا أبو الحسن، ألم أكن أخبرتكما، أنه لن يستعملكما على شيء من هذه الصدقة». أخرجه أحمد 4/ 166 (17659) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن مبارك، عن يونس. وفي (17660) قال: حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن صالح. و«مسلم» 3/ 118 (2448) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية، عن مالك. وفي 3/ 119 (2449) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. و«أبو داود» (2985) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال: حدثنا يونس. و«النسائي» 5/ 105، وفي «الكبرى» (2401) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، عن ابن وهب، قال: حدثنا يونس. و«ابن خزيمة» (2342) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني يونس. وفي (2343) قال: قرأت على محمد بن عزيز الأيلي، فأخبرني، أن سلامة حدثهم، عن عقيل. وفي (2343م) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي بالحديث بطوله (1)، وقال: أنا أبو الحسن القرم (1)، قال لنا أحمد: القرم الجلة: الرأس من القوم، قال لنا في قوله حتى يرجع إليكما ابناكما بحور ما بعثتما به، قال: الحور: الجواب. و«ابن حبان» (4526) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان. أربعتهم (يونس بن يزيد، وصالح بن كيسان، ومالك بن أنس، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، فذكره (2). ـ في رواية يونس، وعقيل: «عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي». ـ وفي رواية صالح: «عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب». ـ وفي رواية مالك: «عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب» (3). • أخرجه أحمد 4/ 166 (17661) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا الزهري، عن محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث، قال: اجتمع العباس بن عبد المطلب، وابن ربيعة بن الحارث في المسجد ... فذكر الحديث. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد المطلب بن ربيعة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجه والفضل بن عباس، ثم قال لمحمية بن جزء: أصدق عنهما من الخمس. فقال أبي: قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث. «علل الحديث» (1258). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم حديث عبد المطلب بن ربيعة الطويل من حديث مالك، ويونس، عن الزهري، وقد اختلفا؛ فقال مالك: عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل. وقال يونس: عن الزهري، عن عبد الله بن الحارث. ورواه هشيم، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن الحارث. «التتبع» (31). ـ وقال الدارقطني: روى جويرية، عن مالك، عن الزهري، أن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه، أن عبد المطلب بن ربيعة حدثه، قال: اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب، فذكر الحديث بطوله، وتزويج الفضل بن العباس، وعبد المطلب بن ربيعة من الخمس. خالفه صالح بن كيسان، ويونس بن يزيد، وأبو أويس، وغيرهم، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب، وهو الصواب. «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (8). • حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، قال: «أتى ناس من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنا لنسمع من قومك، حتى يقول القائل منهم: إنما مثل محمد مثل نخلة نبتت في كباء ـ قال حسين: الكباء: الكناسة ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس، من أنا؟ قالوا: أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، قال: فما سمعناه قط ينتمي قبلها، ألا إن الله، عز وجل, خلق خلقه، فجعلني من خير خلقه، ثم فرقهم فرقتين، فجعلني من خير الفرقتين، ثم جعلهم قبائل، فجعلني من خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتا، فجعلني من خيرهم بيتا، وأنا خيركم بيتا، وخيركم نفسا، صلى الله عليه وسلم». سلف في مسند العباس بن عبد المطلب، رضي الله عنه.