صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧١٧، ح ١٠٣٢)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا فَقَالَ
" أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَلِفُلاَنٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: «مرسل»
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14399- عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: «جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: أما وأبيك لتنبأنه، أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر، وتامل البقاء، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان» (1). - وفي رواية: «قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح حريص، تامل الغنى، وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان» (2). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: نبئني يا رسول الله، عن مالي كيف أتصدق فيه؟ قال: نعم، والله لتنبأن، تصدق وأنت صحيح شحيح، تامل العيش، وتخاف الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك هاهنا، قلت: مالي لفلان، ومالي لفلان، وهو لهم وإن كرهت» (3). أخرجه أحمد 2/ 231 (7159) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة. وفي 2/ 250 (7401) قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع. وفي 2/ 415 (9367) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي. وفي 2/ 447 (9767) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمارة بن القعقاع. و «البخاري» 2/ 137 (1419) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. وفي 4/ 5 (2748) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن عمارة. وفي «الأدب المفرد» (778) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان، عن عمارة. و «مسلم» 3/ 93 (2346) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (2347) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، قالا: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة. وفي 3/ 94 (2348) قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، بهذا الإسناد، نحو حديث جرير. و «ابن ماجة» (2706) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شريك، عن عمارة بن القعقاع، وابن شبرمة. و «أبو داود» (2865) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. و «النسائي» 5/ 68، وفي «الكبرى» (2334) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع. وفي 6/ 237، وفي «الكبرى» (6405) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة. و «أبو يعلى» (6080) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (6092) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا شريك بن عبد الله، عن عمارة بن القعقاع، وابن شبرمة. و «ابن خزيمة» (2454) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن عمارة، وهو ابن القعقاع. و «ابن حبان» (3312) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (3335) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. كلاهما (عمارة بن القعقاع، وعبد الله بن شبرمة) عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (16321) قال: أخبرنا الثوري، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، قال: «قال رجل: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح، تامل العيش، وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان». «مرسل».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7159). (2) اللفظ للبخاري (2748). (3) اللفظ لابن ماجة (2706). (1) المسند الجامع (13292)، وتحفة الأشراف (14893 و14900 و14905)، وأطراف المسند (10619). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (170)، والبزار (9798)، والطبراني، في «الأوسط» (8648)، والبيهقي 4/ 189، والبغوي (1671).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن فضيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗جرير بن عبد الحميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 916 جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يهم من حفظه مات سنة ثمان وثمانين وله إحدى وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] جرير بن عبد الحميد الضبي القاضي، عن منصور، وحصين، وعبد الملك بن عمير، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن معين، وله مصنفات، مات 188. ع. (3) [رجال الحديث] - جرير بن عبد الحميد بن قرط، الضبي، الكوفي، نزيل الري وقاضيها، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مات سنة ثمان وثمانين، وله إحدى وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 756 - جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي، أبو عبد الله الرازي، القاضي. • وثقه الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» . صفحة 237 و238. • وقال الدارقطني: يقال إن جريرا اختلف عليه صحيفة عاصم من صحيفة أشعث بن سوار. «العلل» 4 الورقة 28. • وقال من الثقات الحفاظ. «العلل» 5 الورقة 129.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗عبد الواحد بن زيادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة $ 8804 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة هي صحابية لها حديث لم أقف على اسمها م (3) [الكاشف] عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن عاصم الأحول والأعمش وعنه ابن مهدي ومسدد وقتيبة قال النسائي: ليس به بأس مات 176. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗عماره بن القعقاعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4859 عمارة بن القعقاع بن شبرمة بضم المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة الضبي بالمعجمة والموحدة الكوفي ثقة أرسل عن بن مسعود وهو من السادسة ع (2) [الكاشف] عمارة بن القعقاع الضبي، عن أبي زرعة، وجماعة، وعنه السفيانان، وابن فضيل، له نحو من ثلاثين حديثا. ع. (3) [رجال الحديث] - عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي، الكوفي، ثقة، أرسل عن ابن مسعود، وهو من السادسة. (ع). ثقة -. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1912 - عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: عمارة بن القعقاع ابن أخي ابن شبرمة، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فكانوا يقولون هما أفضل من عميهما، فقال ابن شبرمة لعمارة: تعمل على شيء بالحيرة فأنها صلح، صالح عليها عمر. «العلل» (1027) . • وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عمارة بن القعقاع يحتج بحديثه؟ فقال: عمارة بن القعقاع ثقة، ويحتج بحديثه. «سؤالاته» (2352) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٩) ↗