صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٠٦، ح ١٠١٦)
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9236- عن عبد الله بن معقل، عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استطاع منكم أن يتقي النار، ولو بشق تمرة، فليفعل» (1). - وفي رواية: «من استطاع منكم أن يستتر من النار، ولو بشق تمرة، فليفعل» (2). - وفي رواية: «اتقوا النار، ولو بشق تمرة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 110 (9900) قال: حدثنا أبو أسامة، عن زكريا. و«أحمد» 4/ 256 (18441) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 258 (18461) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 259 (18463) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 377 (19596) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 2/ 109 (1417) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 3/ 86 (2310) قال: حدثنا عون بن سلام الكوفي، قال: حدثنا زهير بن معاوية الجعفي. و«ابن حبان» (3311) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثوري. أربعتهم (زكريا، وسفيان الثوري، وشعبة، وزهير) عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت عبد الله بن معقل، فذكره (4). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع عند أحمد (18463)، والبخاري.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (18441). (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (4) المسند الجامع (9756)، وتحفة الأشراف (9872)، وأطراف المسند (6019). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1131)، والطبراني 17/ (207: 214)، والبيهقي 4/ 176.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن معقلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3634 عبد الله بن معقل بفتح أوله وسكون المهملة بعدها قاف بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي ثقة من كبار الثالثة مات سنة ثمان وثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 3635 عبد الله بن معقل عن يزيد الرقاشي مجهول من السابعة ق (3) [تقريب التهذيب] 3636 عبد الله بن معقل المحاربي مجهول من الثالثة تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن معقل أبو معقل يأتي في الكنى
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٤) ↗عدي بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4540 عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بفتح المهملة وسكون المعجمة آخره جيم الطائي أبو طريف بفتح المهملة وآخره فاء صحابي شهير وكان ممن ثبت في الردة وحضر فتوح العراق وحروب علي ومات سنة ثمان وستين وهو بن مائة وعشرين سنة وقيل وثمانين ع (2) [الكاشف] عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي، الجواد ابن الجواد، أسلم سنة سبع، عنه الشعبي، وأبو إسحاق، وسعيد بن جبير، نزل قرقيسيا منعزلا، قال ابن سعد: مات 68، عن مائة وعشرين سنة. ع. (3) [رجال الحديث] - عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي، أبو طريف، صحابي شهير، وكان ممن ثبت في الردة، وحضر فتوح العراق وحروب علي، ومات سنة ثمان وستين، وهو ابن مئة وعشرين سنة، وقيل: وثمانين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٨) ↗ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗