صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٩٦، ح ١٠٠١)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِي أَجْرٌ فِي بَنِي أَبِي سَلَمَةَ أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وَهَكَذَا إِنَّمَا هُمْ بَنِيَّ . فَقَالَ
" نَعَمْ لَكِ فِيهِمْ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19276- عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة (1)، قالت: «قلت: يا رسول الله، هل لي من أجر في بني أبي سلمة، أن أنفق عليهم، ولست بتاركتهم هكذا وهكذا، إنما هم بني؟ قال: نعم، لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم» (2). - وفي رواية: «يا رسول الله، إن بني أبي سلمة في حجري، وليس لهم شيء إلا ما أنفقت عليهم، ولست بتاركتهم كذا، ولا كذا، أفلي أجر إن أنفقت عليهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنفقي عليهم، فإن لك أجر ما أنفقت عليهم» (3). أخرجه عبد الرزاق (19628) عن معمر. و «أحمد» 6/ 292 (27044) و6/ 314 (27206) قال: حدثنا حماد بن أسامة، أبو أسامة. وفي 6/ 310 (27177) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و «البخاري» 2/ 151 (1467) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة. وفي 7/ 86 (5369) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» 3/ 80 (2283) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي 3/ 81 (2284) قال: وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد, قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «أبو يعلى» (7008) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «ابن حبان» (4246) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. ستتهم (معمر بن راشد، وأبو أسامة، وعبدة بن سليمان، ووهيب بن خالد، وعلي بن مسهر، ومحمد بن إسحاق) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب ابنة أبي سلمة، فذكرته (1).
حواشي المحقق
(1) قوله: «عن أم سلمة» سقط من المطبوع من «مصنف عبد الرزاق»، والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1980)، وأحمد (27177)، ومسلم (2284)، والطبراني 23/ (911)، والبيهقي 4/ 179، والبغوي (1679)، من طريق عبد الرزاق، على الصواب. (2) اللفظ لأحمد (27206). (3) اللفظ لأحمد (27177). (1) المسند الجامع (17555)، وتحفة الأشراف (18265)، وأطراف المسند (12665). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1953 و1980)، وأبو عوانة (2627)، والطبراني 23/ (796 و911)، والبيهقي 4/ 179 و7/ 478، والبغوي (1679).