صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٩٢، ح ٩٩٦)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ الْكِنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ قَالَ لاَ . قَالَ فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ . قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7990- عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو، إذ جاءه قهرمان له، فدخل، فقال: أعطيت الرقيق قوتهم؟ قال: لا، قال: فانطلق فأعطهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثما، أن يحبس عمن يملك قوته» (1). أخرجه مسلم 3/ 78 (2275). وابن حبان (4241) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أبو زرعة الرازي. كلاهما (مسلم بن الحجاج، وأبو زرعة الرازي) قالا: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر الكناني، عن أبيه، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (8400)، وتحفة الأشراف (8622). والحديث؛ أخرجه البزار (2416)، والبيهقي 8/ 6.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
خيثمه بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1773 خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الجعفي الكوفي ثقة وكان يرسل من الثالثة مات بعد سنة ثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 8508 خيثمة بن عبد الرحمن عن رجل عن بن مسعود بحديث من تمام التحيه الأخذ باليد لم يسم ت (3) [الكاشف] خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، عن علي، وعائشة، وعنه الحكم، ومنصور، إمام ثقة، ورث مائتي ألف فأنفقها على العلماء، مات قبل أبي وائل. ع. (4) [رجال الحديث] - خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، الجعفي، الكوفي، ثقة، وكان يرسل، من الثالثة، مات بعد سنة ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٧) ↗ابو زرعه الرازيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو زرعة الرازي الحافظ هو عبيد الله بن عبد الكريم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗مسلم بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6623 مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه مات سنة إحدى وستين وله سبع وخمسون سنة ت (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (28) ت مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري الامام المشهور قال بن مندة انه كان يقول فيما لم يسمعه من مشائخه قال لنا فلان وهو تدليس ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين وهو كما قال (3) [الكاشف] مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري الحافظ، صاحب " الصحيح "، عن القعنبي، ويحيى بن يحيى، وعنه الترمذي، وابن خزيمة، وابن الشرقي، ومحمد بن مخلد، قيل ولد سنة 204، مات في رجب 261. ت. (4) [رجال الحديث] - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، ثقة حافظ، إمام مصنف، عالم بالفقه، مات سنة إحدى وستين، وله سبع وخمسون سنة. (ت). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٩) ↗