صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٥٨٨، ح ٨٥٧)
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّيَ مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى وَفَضْلَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — اميه بن بسطام («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14168- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام» (1). - وفي رواية: «من اغتسل يوم الجمعة، فأحسن غسله، ولبس من صالح ثيابه، ومس من طيب بيته، أو دهنه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام من التي بعدها». أخرجه مسلم 3/ 8 (1942) قال: حدثنا أمية بن بسطام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا روح. و «ابن حبان» (2780) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. كلاهما (روح بن القاسم، وإسماعيل بن جعفر) عن سهيل بن أبي صالح السمان، عن أبيه، فذكره (2). • حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اغتسل يوم الجمعة، واستاك، ومس من طيب، إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج حتى ياتي المسجد، فلم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج الإمام، فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها». قال: وكان أبو هريرة يقول: وثلاثة أيام زيادة، إن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها. سلف في مسند أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (13116)، وتحفة الأشراف (12645)، وإتحاف الخيرة المهرة (1509). والحديث؛ أخرجه البغوي (1059).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اميه بن بسطامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 552 أمية بن بسطام العيشي بالياء والشين المعجمة بصري يكنى أبا بكر صدوق من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين خ م س (2) [الكاشف] أمية بن بسطام، عن ابن عمه يزيد بن زريع، ومعتمر، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو يعلى، وخلق، ثقة، مات 231. خ م س. (3) [رجال الحديث] - أمية بن بسطام العيشي، بصري، يكنى أبا بكر، صدوق، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. (خ م س)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٤) ↗روح بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1970 روح بن القاسم التميمي العنبري أبو غياث بالمعجمة والمثلثة البصري ثقة حافظ من السادسة مات سنة إحدى وأربعين أرخه بن حبان خ م د س ق (2) [الكاشف] روح بن القاسم أبو غياث التميمي البصري عن عمرو بن دينار وقتادة وعنه يزيد بن زريع وابن علية ثقة ثبت مات قريبا من ابن عون. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث، البصري، ثقة حافظ، من السادسة، مات سنة إحدى وأربعين، أرخه ابن حبان. (خ م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1283 - روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: روح بن القاسم، عن مالك، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، وعبيد الله، والأوزاعي، وابن عيينة، وابن أبي حبيبة، وما جمع عن هؤلاء المشايخ أحد غيره. (129) . • وقال الدارقطني: حافظ ثقة. «العلل» 2 81.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗سهيل بن ابي صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2675 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني صدوق تغير حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا من السادسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] سهيل بن أبي صالح السمان أبو يزيد عن أبيه وابن المسيب وعنه شعبة والحمادان وعلي بن عاصم قال ابن معين: هو مثل العلاء وليسا بحجة وقال أبو حاتم: لا يحتج به ووثقه ناس توفي 14 خ مقرونا. م 4 (3) [رجال الحديث] - سهيل بن أبي صالح ذكوان، السمان، أبو يزيد، المدني، صدوق تغير حفظه بأخرة، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، من السادسة، مات في خلافة المنصور. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 1573 - سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان، السمان، أبو يزيد المدني. • قال السلمي: سألت الدارقطني لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرا، فقد كان أبو
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٩) ↗