صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٥٨٥، ح ٨٥٤)
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14144- عن عبد الرحمن الأعرج، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها» (1). - وفي رواية: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة» (2). أخرجه أحمد 2/ 401 (9196) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرني يونس، عن الزهري. وفي 2/ 418 (9399) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي، عن أبي الزناد. وفي 2/ 512 (10653) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن ابن شهاب. و «مسلم» 3/ 6 (1929) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (1930) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي، عن أبي الزناد. و «الترمذي» (488) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد. و «النسائي» 3/ 89 قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري. وفي «الكبرى» (1675) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، وهو ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري (ح) وأخبرنا هارون بن موسى، قال: حدثنا أبو ضمرة، عن يونس، عن ابن شهاب. و «أبو يعلى» (6286) قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا عبد الرحمن (1)، عن أبيه. كلاهما (ابن شهاب الزهري، وأبو الزناد، عبد الله بن ذكوان) عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9196). (2) اللفظ لأحمد (9399). (1) هو عبد الرحمن بن أبي الزناد. (2) المسند الجامع (13085)، وتحفة الأشراف (13882 و13959)، وأطراف المسند (9788). والحديث؛ أخرجه البزار (8830 و8831)، وأبو عوانة (2542 و2543)، والطبراني، في «الأوسط» (4335)، والبيهقي 3/ 251.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4687 علي بن إسحاق أبو الحسن السلمي مولاهم المروزي أصله من ترمذ ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث عشرة ت (2) [تقريب التهذيب] 4688 علي بن إسحاق بن مسلم أبو الحسن الحنظلي السمرقندي صدوق من العاشرة أيضا مات سنة سبع وثلاثين تمييز (3) [الكاشف] علي بن إسحاق المروزي، مولى بني سليم، عن أبي حمزة السكري، وصخر بن راشد، وابن المبارك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه النسائي، مات 213. ت. (4) [رجال الحديث] - علي بن إسحاق السلمي مولاهم، أبو الحسن المروزي، أصله من ترمذ، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. (ت)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٨) ↗المغيره بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6843 المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بتحتانية ومعجمة بن أبي ربيعة المخزومي أبو هاشم أو هشام المدني صدوق فقيه كان يهم من الثامنة مات سنة ست أو ثمان وثمانين خ د س ق (2) [تقريب التهذيب] 6844 المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي أبو هاشم أو هشام المدني أخو أبي بكر ثقة جواد من الخامسة مات سنة بضع ومائة مد (3) [تقريب التهذيب] 6845 المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بمهملة وزاي الحزامي المدني لقبه قصي ثقة له غرائب من السابعة قال أبو داود كان قد نزل عسقلان ع (4) [تقريب التهذيب] 6846 المغيرة بن عبد الرحمن بن عون بن حبيب الأسدي أسد خزيمة الحراني أبو أحمد ثقة من صغار العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٣) ↗صالح بن ابي الاخضرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2844 صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (138) صالح بن أبي الأخضر ذكر روح بن عبادة انه سئل عن حذيفة عن الزهري فقال سمعت بعضا وقرأت بعضا وذكر روح عبادة ووجدت بعضا ولست أفضل ذا من ذا (3) [الكاشف] 2325 - صالح بن أبي الأخضر البصري مولى بني أمية عن نافع والزهري وعنه ابن مهدي ومسلم وكان يخدم الزهري لينه البخاري وضعفه النسائي. 4 (4) [رجال الحديث] - صالح بن أبي الأخضر اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة، ضعيف يعتبر به، من السابعة، مات بعد الأربعين. (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ صالح بن أبي الأخضر اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (149). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: صالح بن أبي الأخضر، ليس بشيء. (242).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗