صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٥٨٠، ح ٨٤٤)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ
" مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني سالم بن عبد الله: أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٥، ح ٨٩٤) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6902- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، على المنبر، يقول: «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» (1). - وفي رواية: «من أتى الجمعة فليغتسل» (2). أخرجه عبد الرزاق (5290) قال: أخبرنا معمر. وفي (5291) عن ابن جريج. و«الحميدي» (620) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 1/ 330 (3059) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي 2/ 9 (4553) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 35 (4920) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 149 (6369) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج. و«البخاري» 2/ 5 (894) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 2/ 9 (919) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. و«مسلم» 3/ 2 (1906) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«الترمذي» (492) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» في «الكبرى» (1683) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد، وهو ابن حرب، عن الزبيدي. وفي (1684) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا سفيان. وفي (1685) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، مصيصي، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج. و«أبو يعلى» (5480) قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (5529) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (1749) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. سبعتهم (معمر بن راشد، وعبد الملك بن جريج، وسفيان بن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عبد الرحمن، ابن أبي ذئب، ويونس بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزهري، قال: حدثني سالم بن عبد الله، فذكره (1). ـ صرح ابن جريج بالسماع، في رواية عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وحجاج بن محمد، عنه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي 3/ 105، وفي «الكبرى» (1725) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن إبراهيم بن نشيط، أنه سأل ابن شهاب عن الغسل يوم الجمعة؟ فقال: سنة، وقد حدثني به سالم بن عبد الله، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم بها على المنبر» (2). • أخرجه مسلم 3/ 2 (1905) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن سالم، وعبد الله، ابني عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثله. زاد فيه: «عبد الله بن عبد الله بن عمر». - وأخرجه أحمد 2/ 120 (6020) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني ليث (ح) ويونس، قال: حدثنا ليث. وفي 2/ 149 (6370) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج (ح) وابن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. و«مسلم» 3/ 2 (1904) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث. و«الترمذي» (493) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و«النسائي» 3/ 106، وفي «الكبرى» (1687) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي «الكبرى» (1686) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج. و«أبو يعلى» (5793) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني ليث. كلاهما (الليث بن سعد، وعبد الملك بن جريج) عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال، وهو قائم على المنبر: «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» (1). ليس فيه: «سالم» (2). ـ صرح ابن جريج بالسماع، في رواية عبد الرزاق، وابن بكر، وحجاج بن محمد، عنه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: وحديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، وحديث عبد الله بن عبد الله، عن أبيه، كلا الحديثين صحيح (1). وقال بعض أصحاب الزهري: عن الزهري، قال: حدثني آل عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر. وقد روي عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الغسل يوم الجمعة أيضا، وهو حديث صحيح. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ما أعلم أحدا تابع الليث على هذا الإسناد، غير ابن جريج، وأصحاب الزهري يقولون: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، بدل: عبد الله بن عبد الله بن عمر. - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (1682) قال: أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب، حمصي، عن الزبيدي، عن الزهري، قال: أخبرني سالم، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» (2). ـ جعله من مسند عمر، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (7338)، وتحفة الأشراف (6833 و6848 و6924 و6929 و7009 و7270)، وأطراف المسند (3482 و4194). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1927)، وابن الجارود (283)، وأبو عوانة (2562: 2564 و2586)، والطبراني، في «الأوسط» (547 و6377)، والبيهقي 1/ 293 و3/ 188. (2) تحفة الأشراف (6805). (1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (7341)، وتحفة الأشراف (7270)، وأطراف المسند (4381). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2561)، والبيهقي 1/ 293. (1) «ترتيب علل الترمذي الكبير» (137 و138). (2) المسند الجامع (10471)، وتحفة الأشراف (10519). وهذا؛ أخرجه النسائي من طريق واحد، في «الكبرى» (1682 و1683)، بإسناد واحد، وقال في الأول: «عن عبد الله بن عمر، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم»، وفي الثاني لم يذكر «عن عمر».
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن رافعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5876 محمد بن رافع القشيري النيسابوري ثقة عابد من الحادية عشرة مات سنة خمس وأربعين خ م د ت س (2) [الكاشف] محمد بن رافع القشيري مولاهم الزاهد الحافظ، سمع وكيعا، وعبد الرزاق، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، وابن خزيمة، وابن أبي داود، قال النسائي: ثقة مأمون، وقيل: بعث إليه ابن طاهر بخمسة آلاف فردها، مع فقره المدقع، وكان مهيبا كبير القدر مات 245. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن رافع القشيري، أبو عبد الله النيسابوري، ثقة عابد، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. (خ م د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2321 - محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري، مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري. • قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. «تاريخ بغداد» 3/418. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗ابن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن شهاب، عن رجل، عن جابر: هو عبد الرحمن بن كعب. [= 3297]. (2) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٠) ↗