صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٥٧٩، ح ٨٤٣)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ قَالَ كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعَلَّقٌ بِشَجَرَةٍ فَأَخَذَ سَيْفَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرَطَهُ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَخَافُنِي قَالَ
" لاَ " . قَالَ فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ " اللَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ " . قَالَ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَغْمَدَ السَّيْفَ وَعَلَّقَهُ - قَالَ - فَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: علّقه البخاري (بلا إسناد متصل)
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2576- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، قال: «أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كنا بذات الرقاع، قال: كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة، تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فجاء رجل من المشركين، وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بشجرة، فأخذ سيف نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخترطه، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتخافني؟ قال: لا، قال: فمن يمنعك مني؟ قال: الله يمنعني منك، قال: فتهدده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأغمد السيف وعلقه. قال: فنودي بالصلاة، فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين، قال: فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات، وللقوم ركعتان» (1). - وفي رواية: «عن جابر، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحدى الطائفتين ركعتين، ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات، وصلى بكل طائفة ركعتين» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 464 (8373) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان بن يزيد. و«أحمد» 3/ 364 (14990) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. و«البخاري» 5/ 115 (4136)، تعليقا، قال: وقال أبان. و«مسلم» 2/ 214 (1901) و7/ 62 (6016) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان بن يزيد. وفي 2/ 215 (1902) قال: وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا يحيى، يعني ابن حسان، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن سلام. و«ابن خزيمة» (1352) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا معاوية بن سلام. و«ابن حبان» (2884) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان بن يزيد. كلاهما (أبان بن يزيد، ومعاوية بن سلام) عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرني أبو سلمة، فذكره (1). ـ صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية معاوية بن سلام، عنه. ـ رواية عفان، عند أحمد ومسلم، ورواية أبان، عند البخاري، شملت القصتين، وباقي الروايات جاءت مختصرة على قصة صلاة الخوف. • أخرجه البخاري 5/ 113 (4125)، تعليقا، قال: وقال عبد الله بن رجاء (2): أخبرنا عمران القطان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه في الخوف، في غزوة السابعة، غزوة ذات الرقاع». ـ وفي (4126) قال: وقال بكر بن سوادة: حدثني زياد بن نافع، عن أبي موسى، أن جابرا حدثهم؛ «صلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة» (3). ـ فوائد: ـ وله طرق من رواية الزهري، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر، تأتي إن شاء الله.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (1901). (2) اللفظ لمسلم (1902). (1) المسند الجامع (2959) , وتحفة الأشراف (3154 و3156) , وأطراف المسند (2037). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2427 و2428)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (2827)، والبيهقي 3/ 259، والبغوي (1095). (2) في رواية أبي ذر لصحيح البخاري: «وقال لي عبد الله بن رجاء»، قال ابن حجر: كذا لأبي ذر، ولغيره: «قال عبد الله بن رجاء»، ليس فيه: «لي»، وعبد الله بن رجاء هذا هو الغداني البصري، قد سمع منه البخاري، وأما عبد الله بن رجاء المكي فلم يدركه، وقد وصله أبو العباس السراج في مسنده المبوب، فقال: حدثنا جعفر بن هاشم، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، فذكره». «فتح الباري» 7/ 419. (3) تحفة الأشراف (3167). قال ابن حجر: أما حديث بكر بن سوادة، فقال سعيد بن منصور، في «السنن»: حدثنا ابن وهب, قال: حدثنا بكر بن سوادة، به. «تغليق التعليق» 3/ 116.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗ابان بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 143 أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد ثقة له أفراد من السابعة مات في حدود الستين خ م د ت س (2) [الكاشف] أبان بن يزيد العطار البصري، عن الحسن، وأبي عمران الجوني، وعدة، وعنه القطان، وعفان، وهدبة، قال أحمد: ثبت في كل المشايخ مات خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - أبان بن يزيد، العطار، البصري، أبو يزيد، ثقة له أفراد، من السابعة، مات في حدود الستين. (خ م د ت س).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 11 - أبان بن يزيد، العطار البصري، أبو يزيد. قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبان العطار أثبت من عمران القطان. «العلل» (1682 و2410) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: أبان بن يزيد؟ قال: لا بأس به. قيل: هو مثل همام؟ قال: ما أقربه منه، ثم قال: ولكن عند همام من الحديث شيء ليس عند هذا. سمعت أحمد. قال: كان يحيى يحدث عن أبان العطار، ولا يحدث عن همام، فلما قدم، زعموا، معاذ بن هشام، وحدث بأحاديث وافق فيها هماما. قال عفان: فكان يحيى يقول لي بعد ذلك: كيف قال همام في هذا الحديث؟ يتذاكرونه بينهم. «سؤ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗