صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٧١، ح ٨٣٣)
وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لَمْ يَدَعْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ . قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
قال: وكان يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٦١، ح ١١٩٢) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17739- عن طاووس بن كيسان، عن عائشة، أنها قالت: «لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم، الركعتين بعد العصر، قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها، فتصلوا عند ذلك» (1). - وفي رواية: «عن عائشة، أنها قالت: وهم عمر، إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها» (2). - وفي رواية: «عن عائشة، قالت: أوهم عمر، إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يتحرى طلوع الشمس، أو غروبها» (3). أخرجه أحمد 6/ 124 (25444) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي 6/ 200 (26157 و26158) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد, قال: حدثنا رباح، عن معمر. وفي 6/ 255 (26714) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» 2/ 210 (1883) قال: حدثنا محمد بن حاتم, قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا وهيب. وفي (1884) قال: وحدثنا حسن الحلواني, قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «النسائي» 1/ 278، وفي «الكبرى» (369 و1559) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا الفضل بن عنبسة، قال: حدثنا وهيب. كلاهما (وهيب بن خالد، ومعمر بن راشد) عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (1). ـ في «السنن الكبرى» (1559): «أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا الفضل بن عنبسة، ثقة». • أخرجه عبد الرزاق (3952م) عن ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، قال: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها في الصلاة، فنحن لا نتحراه». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: قيل ليحيى بن معين: سمع طاووس من عائشة؟ فلم يقل في ذلك شيئا. «تاريخه» (389). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت ليحيى بن معين: سمع طاووس، من عائشة، رضي الله عنها، شيئا؟ قال: لا أراه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (353). ـ وقال علي بن المديني: طاووس، لم يلق أبا موسى، ولا سمع من عائشة. «المعرفة والتاريخ» 2/ 129. • حديث قبيصة بن ذؤيب، قال: إن عائشة أخبرت آل الزبير؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى عندها ركعتين بعد العصر، فكانوا يصلونها». سلف في مسند زيد بن ثابت، رضي الله عنه. - وحديث أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري، قال: رأيت ابن الزبير يصلي بعد العصر ركعتين، فقلت: ما هذا؟ فقال: أخبرتني عائشة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي بعد العصر ركعتين». قال: فذهبت إلى عائشة، فسألتها، فقالت: صدق، فقلت: فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس». فرسول الله صلى الله عليه وسلم، يفعل ما أمر، ونحن نفعل ما أمرنا. سلف في مسند أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (26157 و26158). (2) اللفظ لأحمد (25444). (3) اللفظ للنسائي (369). (1) المسند الجامع (16197 و16198)، وتحفة الأشراف (16158 و16160)، وأطراف المسند (11541). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1231)، وأبو عوانة (1134: 1136)، والبيهقي 2/ 453.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
طاووس بن كيسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - طاووس بن كيسان، اليماني، أبو عبد الرحمن، الحميري، مولاهم، الفارسي، يقال: اسمه ذكوان، وطاووس لقب، ثقة فقيه فاضل، من الثالثة، مات سنة ست ومئة، وقيل بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ ـ ثقة، ثبت، حجة، عليه رحمة الله ورضوانه -. قال طاووس: خف الله مخافة لا يكون شيء أخوف عندك منه، وارجه رجاء هو أشد من خوفك إياه، وأحب للناس ما تحب لنفسك. (2) [أقوال الدارقطني] 1714 - طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري الجندي. • قال الدارقطني: لم يسمع من معاذ. «العلل» 6 66. • وقال طاووس لم يدرك معاذا. «السنن» 2 100. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1238 - طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: سمعت أيوب يقول: جئت إلى، يعني طاووسا، فرأيته بين اثنين كما شاء الله، يعني عبد الكريم. وليثا. «العلل» (90) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة، أخر هؤلاء. «العلل» (276 و477 و3296) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قبيصة أبو عامر. قال: حدثنا سفيان، عن حبيب. قال: قال لي طاووس: إذا حدثتك بحديث قد (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1942- طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري, الجندي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٩٤) ↗ابراهيم بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 171 إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن ثقة من التاسعة مات على رأس المائتين د س (2) [تقريب التهذيب] 172 إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي أبو ثور الفقيه صاحب الشافعي ثقة من العاشرة مات سنة أربعين د ق (3) [تقريب التهذيب] 173 إبراهيم بن خالد اليشكري قيل هو أبو ثور وأنكر ذلك بن خلفون وهو من الحادية عشرة م (4) [الكاشف] إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن، عن معمر، والثوري، وعنه أحمد، والرمادي. د س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٩) ↗يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗وهيب بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] وهيب بن خالد الباهلي مولاهم، الكرابيسي، الحافظ، عن أيوب، ومنصور، وعنه عفان، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، قال ابن مهدي: كان من أبصرهم بالحديث والرجال، وقال أبو حاتم: ثقة، يقال: لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه، مات 165، عاش ثمانيا وخمسين سنة. ع. (2) [رجال الحديث] - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بأخرة، من السابعة، مات سنة خمس وستين، وقيل بعدها. (ع). _فوائد__________ ـ ثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 3810 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر، البصري. • قال الدارقطني: من الحفاظ. «العلل» 9 52. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3456 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم، أبو بكر البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب، أو يتهيب، إسماعيل بن علية إذا خالفه. «العلل» (389) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن وهب بن خالد. فقال: بخ من أصحاب الحديث، ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد يختار إسماعيل بن عليه، وكان عبد الرحمن يختار وهيبا. «العلل» (1266) . • وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : وهيب أحب إلي من عبد الوارث. «سؤالاته» (2253) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٥٨) ↗عبد الله بن طاووسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - عبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني، أبو محمد، ثقة فاضل عابد، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (ع).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٣٠٨) ↗