البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٤٥، ح ٧٩٠)

Ibn Mas'ud reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Wretched is the man who says: I forgot such and such a sura, or I forget such and such a verse, but he has been made to forget

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٤٥، ح ٧٩٠)

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، بْنُ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ بِئْسَمَا لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ أَوْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — محمد بن بكر («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8724- عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بئس ما لأحدكم، أو بئس ما لأحدهم، أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، استذكروا القرآن، فوالذي نفسي بيده، لهو أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقلها» (1). - وفي رواية: «عن ابن مسعود، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تعاهدوا القرآن، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقلها، بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي» (2). - وفي رواية: «عن عبد الله بن مسعود، قال: تعاهدوا هذه المصاحف، وربما قال: القرآن، فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقله، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقل أحدكم: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي» (3). - وفي رواية: «بئس ما للرجل، أو للمرء، أن يقول: نسيت سورة كيت وكيت، أو آية كيت وكيت، بل هو نسي» (4). - وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: إني نسيت آية كيت وكيت، فإنه ليس هو نسي، ولكنه نسي» (1). أخرجه عبد الرزاق (5967) عن الثوري، عن منصور. وفي (5969) عن ابن جريج، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة. و«الحميدي» (91) قال: حدثنا سفيان، قال: الذي حدثنا منصور. و«ابن أبي شيبة» 2/ 500 (8656) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 10/ 478 (30616) قال: حدثنا ابن عيينة، عن منصور. و«أحمد» 1/ 381 (3620) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 1/ 417 (3960) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 1/ 423 (4020) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور. وفي 1/ 429 (4085) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، وشعبة، عن منصور. وفي 1/ 438 (4176) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 1/ 449 (4288) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة. وفي 1/ 463 (4416) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، وحدثنا منصور بن المعتمر. و«الدارمي» (2911 و3611) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و«البخاري» 6/ 193 (5032) قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي (5032م) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. قال البخاري: تابعه بشر، عن ابن المبارك، عن شعبة، وتابعه ابن جريج، عن عبدة. وفي 6/ 194 (5039) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و«مسلم» 2/ 191 (1791) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (1792) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، وأبو معاوية (ح) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (1793) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة. و«الترمذي» (2942) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. و«النسائي» 2/ 154، وفي «الكبرى» (1017 و7985 و10494) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي «الكبرى» (7986) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي (7988) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت منصورا. وفي (7988 و10495) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: أخبرنا أبو نعيم، ومعاوية، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (10492) قال: أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثني عبد الوارث، قال: حدثني محمد بن جحادة، عن عبدة. وفي (10493) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«أبو يعلى» (5136) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، يعني ابن عبد الحميد، عن منصور. و«ابن حبان» (762) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، بفم الصلح، قال: حدثنا الحسن بن قزعة، قال: حدثنا محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، عن الأعمش. وفي (763) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، وعمر بن سعيد، وعبد الله بن قحطبة، قالوا: حدثنا حسن بن قزعة البصري، قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن الأعمش. أربعتهم (منصور بن المعتمر، وعبدة بن أبي لبابة، وسليمان الأعمش، وعاصم بن بهدلة) عن شقيق بن سلمة، أبي وائل، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: لم يسند سعيد عن الأعمش غير هذا. • أخرجه عبد الرزاق (5968) عن معمر، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي الضحى، أو أبي وائل، عن ابن مسعود، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تعاهدوا القرآن، فإنه وحشي، لهو أشد تفصيا من الإبل من عقلها، ولا يقولن أحدكم: إني نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي». - وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 477 (30615) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله: تعاهدوا هذه المصاحف، وربما قال: القرآن، فلهو أشد تفصيا من قلوب الرجال، من النعم من عقلها. «موقوف». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (10496) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن منصور، وعاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال: بئسما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا الحسن بن عرفة, قال: حدثنا محمد بن سواء, قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة, عن الأعمش, عن أبي وائل, عن عبد الله, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استذكروا القرآن، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقلها ... ، الحديث. فسألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديث مشهور من حديث الأعمش، ولكن لا أعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة، ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش، وهو يدلس، ويروي عنه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (646).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (3960). (2) اللفظ لأحمد (4020). (3) اللفظ لمسلم (1792). (4) اللفظ لأحمد (4288) (1) اللفظ للنسائي (10492). (1) المسند الجامع (9254)، وتحفة الأشراف (9267 و9285 و9295)، وأطراف المسند (5525). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (259)، وابن أبي عاصم (422)، والبزار (1656 و1696 و1735)، وأبو عوانة (3812: 3814 و3820: 3826)، والطبراني (10415 و10418 و10436 و10437 و10449)، والبيهقي 2/ 395، والبغوي (1222). (2) تحفة الأشراف (9282). والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور «التفسير» (17).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٢٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5791 محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي أبو بكر البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة تسع وأربعين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 5792 محمد بن حاتم بن سليمان الزمي بكسر الزاي وتشديد الميم المؤدب الخراساني نزيل العسكر ثقة من العاشرة مات سنة ست وأربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 5793 محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا من العاشرة مات سنة خمس أو ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5794 محمد بن حاتم بن نعيم المروزي ثقة من الثانية عشرة فرق بن يونس بينه وبين المصيصي س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٢) ↗
محمد بن بكرالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗
شقيق بن سلمهثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2816 شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة ع (2) [الكاشف] شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي مخضرم من العلماء العاملين سمع عمر ومعاذا وعنه منصور والأعمش قال: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية توفي 82. ع (3) [رجال الحديث] - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل، الكوفي، ثقة، مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله مئة سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1172 - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم. قال: قال رجل لأبي وائل: إن قوما يقولون: إن الله يدخل المؤمنين النار! قال: لعمرك إن لها لحشوا غير المؤمنين. «العلل» (1163) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم قال: رأيت أبا وائل إذا أتته امرأة تستفتيه فيقول: ائتي أبا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٨) ↗
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٣٥١، ح ٤٢٨٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗