البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٢٣، ح ٧٥٨)

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ - وَاللَّفْظُ لاِبْنَىْ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ نَزَلَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ هَلْ مِنْ تَائِبٍ هَلْ مِنْ سَائِلٍ هَلْ مِنْ دَاعٍ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15566- عن الأغر، قال: أشهد على أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن الله، عز وجل، يمهل، حتى يذهب ثلث الليل، ثم ينزل فيقول: هل من سائل؟ هل من تائب؟ هل من مستغفر؟ هل من مذنب؟ قال: فقال له رجل: حتى يطلع الفجر؟ قال: نعم» (1). - وفي رواية: «إن الله يمهل، حتى إذا كان ثلث الليل هبط، فيقول: هل من سائل فيعطى؟ هل من مستغفر من ذنب؟ هل من داع فيستجاب له» (2). - وفي رواية: «إن الله يمهل، حتى إذا كان ثلث الليل الآخر، نزل الله، عز وجل، إلى هذه السماء فنادى: هل من مذنب يتوب؟ هل من مستغفر؟ هل من داع؟ هل من سائل؟ إلى الفجر» (3). - وفي رواية: «إن الله يمهل، حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول، نزل إلى السماء الدنيا، فيقول: هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع؟ حتى ينفجر الفجر» (4). - وفي رواية: «إذا مضى شطر الليل، أو ثلث الليل، أمر مناديا فنادى: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى سؤله؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فيتاب عليه» (5). أخرجه عبد الرزاق (19654 و20577) قال: أخبرنا معمر. و «ابن أبي شيبة» 10/ 340 (30172) قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «أحمد» 2/ 383 (8962) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 3/ 34 (11315) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 43 (11406) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 3/ 94 (11914م) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «عبد بن حميد» (862) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «مسلم» 2/ 176 (1727) قال: حدثنا عثمان، وأبو بكر ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، واللفظ لابني أبي شيبة، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (1728) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النسائي» في «الكبرى» (10242) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا الحسين بن علي، عن فضيل، عن منصور. وفي (10243) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. و «أبو يعلى» (1180) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (5936) قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا حفص، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن خزيمة» (1146) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حبان» (921) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. خمستهم (معمر بن راشد، ومنصور بن المعتمر، وأبو عوانة الوضاح، وشعبة بن الحجاج، وسليمان الأعمش) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر أبي مسلم، فذكره (1). ـ قال عفان، عقب حديثه: وكان أبو عوانة حدثنا بأحاديث عن أبي إسحاق، وبلغني بعد أنه قال: سمعتها من إسرائيل، وأحسب هذا الحديث منها. ـ قلنا: صرح أبو إسحاق، والأعمش بالسماع، عند النسائي (10243).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (11315). (2) اللفظ لأحمد (11406). (3) اللفظ لأحمد (11914م). (4) اللفظ لمسلم (1727). (5) اللفظ لأبي يعلى (5936). (1) المسند الجامع (4547)، وتحفة الأشراف (3967)، وأطراف المسند (8193). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2346 و2507)، والبزار (8267: 8270)، وأبو عوانة (2194 و2196)، والطبراني، في «الدعاء» (141: 148)، والبغوي (947).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٣٨٠) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗