صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٨٦، ح ٦٩٨)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ
" لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2490- عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنه، قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فمطرنا، فقال: ليصل من شاء منكم في رحله» (1). أخرجه أحمد 3/ 312 (14399) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي 3/ 327 (14557) قال: حدثنا هاشم، ويحيى بن أبي بكير. وفي 3/ 397 (15354) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. و«مسلم» 2/ 147 (1549) قال: حدثنا يحيى بن يحيى (ح) قال: وحدثنا أحمد بن يونس. و«أبو داود» (1065) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دكين. و«الترمذي» (409) قال: حدثنا أبو حفص، عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي. و«ابن خزيمة» (1659) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا سنان، يعني ابن مظاهر. و«ابن حبان» (2082) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد (ح) وأخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا أبو نعيم. تسعتهم (حسن، وهاشم، ويحيى بن أبي بكير، ويحيى بن يحيى، وأحمد بن يونس، والفضل بن دكين أبو نعيم، وأبو داود الطيالسي، وسنان، وأبو الوليد) عن زهير بن معاوية أبي خيثمة، عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث جابر حديث حسن صحيح. وقال: سمعت أبا زرعة، يقول: روى عفان بن مسلم، عن عمرو بن علي حديثا. وقال أبو زرعة: لم نر بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني، وابن الشاذكوني، وعمرو بن علي. وأبو المليح اسمه: عامر، ويقال: زيد بن أسامة بن عمير الهذلي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14557). (1) المسند الجامع (2337)، وتحفة الأشراف (2716)، وأطراف المسند (1828)، وإتحاف الخيرة المهرة (903). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1842)، وأبو عوانة (2382)، والبيهقي 3/ 71 و158.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗يحيي بن ابي بكيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7516 يحيى بن أبي بكير واسمه نسر بفتح النون وسكون المهملة الكرماني كوفي الأصل نزل بغداد ثقة من التاسعة مات سنة ثمان أو تسع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7517 يحيى بن أبي بكير النخعي الكوفي مستور من العاشرة مات سنة ثلاثين تمييز ( ت ث خال ) (3) [الكاشف] يحيى بن أبي بكير العبدي، قاضي كرمان، عن شعبة، وفضيل بن مرزوق، وعنه، محمد بن المثنى، والحارث بن أبي أسامة، ثقة، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي بكير، واسمه نسر الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان، أو تسع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗