صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٧١، ح ٦٧٩)
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةٍ
" اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3900- عن حنظلة بن علي، عن خفاف بن إيماء الغفاري، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة: اللهم العن بني لحيان، ورعلا، وذكوان، وعصية عصوا الله ورسوله، غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله» (2). - وفي رواية: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، ونحن معه، فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة، قال: لعن الله لحيان، ورعلا، وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله، أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، ثم وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا، فلما انصرف قرأ على الناس، فقال: يا أيها الناس، إني أنا لست أنا قلته، ولكن الله، عز وجل، قاله» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 317 (7125) و12/ 197 (33150) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس. و«أحمد» 4/ 57 (16686) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس. و«مسلم» 2/ 137 (1502) و7/ 177 (6521) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح المصري، قال: حدثنا ابن وهب، عن الليث، عن عمران بن أبي أنس. وفي 2/ 137 (1504) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، قال: وأخبرنيه عبد الرحمن بن حرملة. كلاهما (عمران، وعبد الرحمن) عن حنظلة بن علي الأسلمي، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: خفاف بن إيماء بن رحضة، الغفاري، حجازي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 3/ 214. (2) اللفظ لمسلم (1502). (3) اللفظ لأحمد. (4) المسند الجامع (3635)، وتحفة الأشراف (3536)، وأطراف المسند (2323)، ومجمع الزوائد 2/ 138. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (995)، وأبو عوانة (2175 و2176)، والطبراني (4169: 4173)، والبيهقي 2/ 200 و245.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حنظله بن عليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1584 حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي المدني ثقة من الثالثة بخ م د س ق (2) [الكاشف] حنظلة بن علي المدني، عن أبي هريرة، وخفاف بن إيماء، وعنه الزهري، وأبو الزناد، ثقة. م د س. (3) [رجال الحديث] - حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي، المدني، ثقة، من الثالثة. (بخ م د س ق)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1051- حنظلة بن علي بن الأسقع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٤) ↗خفاف بن ايماء الغفاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - خفاف بن إيماء الغفاري، صحابي، مات في خلافة عمر. (م). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٨٣٣) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗محمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5721 محمد بن إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة سبعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (3) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗