صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٦٢، ح ٦٦٢)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاَةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى فَأَبْعَدُهُمْ وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّيهَا ثُمَّ يَنَامُ " . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ " حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ فِي جَمَاعَةٍ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13441- عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أعظم الناس أجرا في الصلاة، أبعدهم فأبعدهم ممشى, والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام» (1). - وفي رواية: «إن أعظم الناس أجرا في الصلاة، أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة، أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام» (2). أخرجه البخاري 1/ 131 (651) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و«مسلم» 2/ 130 (1458) قال: حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، وأبو كريب. و«أبو يعلى» (7294) قال: حدثنا أبو كريب. و«ابن خزيمة» (1501) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي. ثلاثتهم (محمد بن العلاء، أبو كريب، وعبد الله بن براد، وموسى بن عبد الرحمن) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لابن خزيمة. (3) المسند الجامع (8805)، وتحفة الأشراف (9063). والحديث؛ أخرجه البزار (3166)، والروياني (482)، وأبو عوانة (1151 و1275)، والبيهقي 3/ 64 و10/ 77، والبغوي (468).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن العلاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6204 محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وأربعين وهو بن سبع وثمانين سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني، الحافظ، عن هشيم، وابن المبارك، وعنه الجماعة، والسراج، وابن خزيمة، قال ابن عقدة: ظهر بالكوفة له ثلاثمائة ألف حديث، هو أسن من أحمد بثلاث سنين، توفي 248. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب، الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وهو ابن سبع وثمانين سنة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3285 - محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب، الكوفي الحافظ. • قال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب أحفظ منه وأثبت (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٠) ↗ابو كريبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗بريد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 658 بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي ثقة يخطىء قليلا من السادسة ع (2) [الكاشف] بريد بن عبد الله بن أبي بردة، أبو بردة، عن جده، وعنه ابن المبارك، وأبو أسامة، وعدة، صدوق. ع. (3) [رجال الحديث] - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردة، الكوفي، ثقة، يخطئ قليلا، من السادسة. (ع). منكر الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 268 - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري، أبو بردة، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: طلحة بن يحيى، أحب إلي من بريد بن أبي بردة، بريد يروي أحاديث مناكير. «العلل» (1380) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢١) ↗