صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٤١، ح ٦٣٢)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13845- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر، وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون» (1). أخرجه مالك (2) (472). و«أحمد» 2/ 486 (10314) قال: قرات على عبد الرحمن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و«البخاري» 1/ 115 (555) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا مالك. وفي 4/ 113 (3223) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 9/ 126 (7429) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي 9/ 142 (7486) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و«مسلم» 2/ 113 (1376) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك. و«النسائي» 1/ 240، وفي «الكبرى» (459) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي «الكبرى» (7712) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي (11871) عن عمران بن بكار، عن علي بن عياش، عن شعيب بن أبي حمزة. وفي (11872) وعن أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة. و«أبو يعلى» (6330) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن. وفي (6342) قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد. و«ابن حبان» (1737) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي الفقيه، بمنبج، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وشعيب بن أبي حمزة، وموسى بن عقبة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (555). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (567)، وسويد بن سعيد (183)، والقعنبي (325)، وورد في «مسند الموطأ» (531). (1) المسند الجامع (12815)، وتحفة الأشراف (13737 و13809 و13919)، وأطراف المسند (9845). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1119)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (3275)، والبيهقي 1/ 465، والبغوي (380).