البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٢٢، ح ٦٠٢)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

ـ في رواية البخاري (636): «ابن أبي ذئب، قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم». ـ قال أبو داود: كذا قال الزبيدي، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن سعد، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، عن الزهري: «وما فاتكم فأتموا». وقال ابن عيينة، عن الزهري وحده: «فاقضوا». وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وجعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة: «فأتموا». وابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو قتادة، وأنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كلهم: «فأتموا». • أخرجه عبد الرزاق (3102 و3399 و3404) عن معمر. و«الحميدي» (964) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 2/ 358 (7478) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 2/ 238 (7249) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 270 (7649 و7651) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. و«الدارمي» (1396) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن عيينة. و«البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (191) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: أنبأنا ابن عيينة. وفي (191م) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. وفي (194) قال تعليقا: وقال عبد الرزاق: عن معمر. و«مسلم» 2/ 99 (1298) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«الترمذي» (328) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (329) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 2/ 114، وفي «الكبرى» (936) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (1505 و1772) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد. و«ابن حبان» (2145) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيتم الصلاة فلا تاتوها وأنتم تسعون، واتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا» (1). - وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة فلا تاتوها وأنتم تسعون، ولكن ائتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» (2). ليس فيه: «أبو سلمة». ـ في رواية أحمد (7249): «سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. قيل له: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم». ـ قال أبو عيسى الترمذي عقب (328): هكذا قال عبد الرزاق، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وهذا أصح من حديث يزيد بن زريع. - وأخرجه عبد الرزاق (3405) عن الثوري، عن سعد بن إبراهيم، قال: حدثني عمر بن أبي سلمة (3). و«ابن أبي شيبة» 2/ 358 (7479) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة (3). و«أحمد» 2/ 239 (7251) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري. وفي 2/ 270 (7650) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن يزيد، يعني ابن الهاد، عن ابن شهاب. وفي 2/ 282 (7781) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن أبي سلمة. وفي 2/ 382 (8951) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي 2/ 386 (8999) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي 2/ 387 (9010) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا عمر بن أبي سلمة. وفي 2/ 452 (9834) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب. وفي 2/ 472 (10105) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، المعنى، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة. و«البخاري» 2/ 7 (908م)، وفي «القراءة خلف الإمام» (182) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي «القراءة خلف الإمام» (183) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى، عن ابن شهاب. وفي (184) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد بن الهاد، عن ابن شهاب. وفي (185) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب. وفي (186) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل، بهذا. وفي (187) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، بهذا. وفي (189) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سليمان، عن الزهري. وفي (192) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب. وفي (195) قال تعليقا: وقال موسى بن أعين: أخبرني معمر، عن الزهري. و«مسلم» 2/ 100 (1300) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. و«أبو داود» (573) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و«الترمذي» (327) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. و«ابن خزيمة» (1505 و1772) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد، عن أبيه. ثلاثتهم (عمر بن أبي سلمة، وابن شهاب الزهري، وسعد بن إبراهيم) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «ائتوا الصلاة وعليكم السكينة، فصلوا ما أدركتم، واقضوا ما سبقتم» (1). - وفي رواية: «من أتى منكم الصلاة، فلياتها بوقار وسكينة، فليصل ما أدرك، وليقض ما سبقه» (1). - وفي رواية: «إذا سمع أحدكم الإقامة، فليات عليه السكينة، فما أدرك فليصل، وما فاته فليتم» (2). - وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون، واتوها تمشون عليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» (3). - وفي رواية: «إذا أتيتم الصلاة فاتوها بالوقار والسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» (4). - وفي رواية: «لا تاتوا الصلاة وأنتم تسعون، ولكن امشوا إليها وعليكم السكينة، فما أدركتم، فصلوا، وما فاتكم، فأتموا» (5). ليس فيه: «سعيد بن المسيب» (6). ـ قال أبو داود: وكذا قال ابن سيرين، عن أبي هريرة: «وليقض»، وكذا قال أبو رافع، عن أبي هريرة، وأبو ذر روي عنه: «فأتموا، واقضوا»، اختلف عنه. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: روى هذا الحديث سعد بن إبراهيم واختلف عنه؛ فرواه الثوري واختلف عنه؛ فقيل: عن خلاد بن يحيى، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن إبراهيم، عن عمرو بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، وذكر الأعمش فيه وهم. وخالفه وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، وغيرهم، فرووه عن الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفه شعبة، وإبراهيم بن سعد، فروياه عن سعد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولم يذكرا فيه عمر بن أبي سلمة، وهو صحيح عن عمر بن أبي سلمة حدث به عنه أبو عوانة. ويشبه أن يكون سعد بن إبراهيم حفظه، عن أبي سلمة، وعن عمر ابنه، والله أعلم. «العلل» (1778). ـ وقال الدارقطني: يرويه عقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، ويزيد بن الهاد، وإبراهيم بن أبي عبلة، ومحمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وا …

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7649). (3) في رواية عبد الرزاق «المصنف» (3405)، وابن أبي شيبة (7479): «عمر بن أبي سلمة، عن أبي هريرة» سقط منهما: «عن أبيه»، وأثبتناه عن «مسند أحمد» (7781) إذ أخرجه من طريق عبد الرزاق، وكذلك أخرجه أحمد (10105) من طريق وكيع، وهو نفس طريق ابن أبي شيبة، وانظر قول الدارقطني في فوائد الحديث. (1) اللفظ لأحمد (8951). (1) اللفظ لأحمد (7781). (2) اللفظ لأحمد (9010). (3) اللفظ لأحمد (9834). (4) اللفظ لأحمد (10105). (5) اللفظ لأحمد (7251). (6) المسند الجامع (13036)، وتحفة الأشراف (13103 و13137 و13251 و13305 و13371 و14958 و15165 و15259 و15289 و15323)، وأطراف المسند (9531 و10761). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2412 و2460 و2471)، والبزار (7664 و8644 و8676 و8683)، وابن الجارود (305)، وأبو عوانة (1540)، والطبراني، في «الأوسط» (1489)، والبيهقي 1/ 407 و2/ 221 و297 و3/ 93 و228، والبغوي (441).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٥٥٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

معمر بن راشد

(1) - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. 1- قلنا: إسناده ضعيف؛ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير. «تاريخه» (3913).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٣٦) ↗
ابن شهاب الزهري

(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗
سعيد بن المسيب

(1) - سعيد بن المسيب (1) بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخزومي، أبو محمد المدني، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الثانية، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- أنس- بلال- زيد بن ثابت- سعد بن عبادة- صفوان بن أمية- صفوان بن المعطل- عبد الله بن زيد صاحب الأذان- عبد الرحمن بن أبي ليلى- عتاب بن أسيد- عمرو بن العاص- معاذ بن جبل- أبي ذر- عائشة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٥) ↗
سعد بن ابراهيم

(1) - سعد بن إبراهيم بن حابس، عن أبي بكر، صوابه سعد بن إبراهيم، عن حابس. (2) - سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق البغدادي، ثقة، ولي قضاء واسط وغيرها، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثلاث وستين. (خ س)#. ثقة. (3) - سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، جد الذي قبله، ولي قضاء المدينة، وكان ثقة فاضلا عابدا، من الخامسة، مات سنه خمس وعشرين، وقيل بعدها، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. ـ لم يدرك حابس بن سعد.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٧، ح ٩٠٨)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٥٧، ح ٥٧٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٥٤٧، ح ٩٨٣٥)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗