صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٧٩، ح ٦٠)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6706- عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كفر الرجل أخاه، فقد باء بها أحدهما» (1). - وفي رواية: «أيما رجل كفر رجلا، فإن كان كما قال، وإلا فقد باء بالكفر» (2). - وفي رواية: «أيما رجل كفر رجلا، فأحدهما كافر» (3). - وفي رواية: «إذا قال الرجل لصاحبه: يا كافر، فإنها تجب على أحدهما، فإن كان الذي قيل له كافرا, فهو كافر، وإلا رجع إليه ما قال» (4). - وفي رواية: «إذا قال للآخر كافر، فقد كفر أحدهما، إن كان الذي قال له كافرا، فهو كما قال، وإن لم يكن كما قال له، فقد باء الذي قال له بالكفر» (5). - وفي رواية: «أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما، فإن كان كافرا، وإلا كان هو الكافر» (6). أخرجه الحميدي (715) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و«أحمد» 2/ 23 (4745) قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا فضيل، يعني ابن غزوان. وفي 2/ 60 (5260) قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن غزوان. وفي 2/ 105 (5824) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا صخر، يعني ابن جويرية. وفي 2/ 142 (6280) قال: حدثنا ابن نمير، وحماد بن أسامة، قالا: حدثنا عبيد الله. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (440) قال: حدثنا سعيد بن داود، قال: حدثنا مالك. و«مسلم» 1/ 56 (127) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، وعبد الله بن نمير، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أبو داود» (4687) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن فضيل بن غزوان. خمستهم (أيوب السختياني، وفضيل بن غزوان، وصخر بن جويرية، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس) عن نافع، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (4745). (3) اللفظ لأحمد (5260). (4) اللفظ لأحمد (5824). (5) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد». (6) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (7180)، وتحفة الأشراف (8004 و8095 و8254)، وأطراف المسند (4667 و4789 و4888). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1952) , والبزار (5604 و5605)، وأبو عوانة (47: 51 و53)، والطبراني، في «الأوسط» (111 و2251) , والبيهقي، في «شعب الإيمان» (81).