صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٧٩، ح ٥٩)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مِنْ عَلاَمَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلاَثَةٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13692- عن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من علامات المنافق ثلاثة: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان» (1). - وفي رواية: «آية المنافق ثلاث، وإن صام، وصلى، وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف» (2). أخرجه مسلم 1/ 56 (124) قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. وفي (125) قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن قيس، أبو زكير. و«الترمذي» (2631) قال: حدثنا أبو حفص، عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن قيس. و«أبو يعلى» (6533) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن قيس. كلاهما (محمد بن جعفر بن أبي كثير، ويحيى بن محمد) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، مولى الحرقة، عن أبيه، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 9/ 106، في ترجمة يحيى بن محمد، وقال: ويحيى بن محمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت، وعامة أحاديثه مستقيمة، إلا هذه الأحاديث التي بينتها.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (124). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (12675)، وتحفة الأشراف (14091 و14096). والحديث؛ أخرجه البزار (8315)، وأبو عوانة (43).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗ابو بكر بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7962 أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم أخو محمد صاحب المغازي مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن إسحاق الصغاني اسمه محمد (3) [الكاشف] أبو بكر بن إسحاق بن يسار، أخو صاحب " المغازي "، عن عبد الله بن عروة، ومعاذ الجهني، وعنه أخوه، ويزيد بن أبي حبيب، قال البخاري: حديثه منكر. س. (4) [رجال الحديث] - أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم، أخو محمد، صاحب المغازي، مقبول، من السادسة. (س). ضعيف.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗ابن ابي مريمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أبي مريم: بريد. [= 553]. (2) [الكاشف] ابن أبي مريم: يزيد. [= 6356]. (3) [الكاشف] ابن أبي مريم: أبو بكر. [= 6526]. (4) [رجال الحديث] ابن أبي مريم، بصري، وشامي، وحمصي، ومصري، فالبصري بريد، والشامي يزيد، والحمصي أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، والمصري سعيد بن الحكم بن أبي مريم. • ابن مسافر، هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. • ابن مسهر، على. • ابن المسيب، هو سعيد.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٤) ↗عقبه بن مكرم العميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عقبة بن مكرم العمي البصري الحافظ، لا الضبي الكوفي، عن غندر، والقطان، وعنه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة وابن صاعد، وخلق، قال أبو داود: هو عندي فوق بندار، مات 243. م د ت ق. (2) [رجال الحديث] - عقبة بن مكرم العمي، أبو عبد الملك، البصري، ثقة، من الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين. (م د ت ق). ثقة. (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 2964- عقبة بن مكرم العمي، أبو عبد الملك الحافظ البصري.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠) ↗يحيي بن محمد بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن محمد بن حرب عن أبي عمر صوابه محمد بن حرب ليس فيه يحيى (2) [تقريب التهذيب] 7635 يحيى بن محمد بن سابق الكوفي نزيل المصيصة لقبه عصا بن إدريس مقبول من العاشرة س (3) [تقريب التهذيب] 7636 يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشي البزار البصري نزيل بغداد صدوق من الحادية عشرة مات بعد الخمسين خ د س (4) [تقريب التهذيب] 7637 يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المدني الشجري بمعجمة وجيم مفتوحتين ضعيف وكان ضريرا يتلقن من التاسعة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗