صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

15946- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي». فقال أبو هريرة: فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنتم تنتثلونها (1). أخرجه عبد الرزاق (20033) عن معمر. و «أحمد» 2/ 268 (7620) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و «مسلم» 2/ 64 (1105) قال: حدثنا حاجب بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. وفي (1106) قال: حدثنا محمد بن رافع، وعبد بن حميد، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «النسائي» 6/ 4، وفي «الكبرى» (4282) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. كلاهما (معمر بن راشد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه. - وأخرجه أحمد 2/ 264 (7575) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم. وفي 2/ 455 (9867) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل بن خالد. و «البخاري» 4/ 65 (2977) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي 9/ 47 (7013) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل. وفي 9/ 113 (7273) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «مسلم» 2/ 64 (1104) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني يونس. و «النسائي» 6/ 3، وفي «الكبرى» (4280) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت معمرا (ح) وأنبأنا أحمد بن عمرو بن السرح، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، قالا: حدثنا ابن وهب، عن يونس. و «ابن حبان» (6363) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. أربعتهم (إبراهيم بن سعد، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، ومعمر بن راشد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي». قال أبو هريرة: فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنتم تنتثلونها (1). - وفي رواية: «بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم، رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي. قال أبو هريرة: فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنتم تلغثونها، أو ترغثونها، أو كلمة تشبهها» (2). ليس فيه: «أبو سلمة بن عبد الرحمن». ـ قال أبو عبد الله البخاري عقب (7013): وبلغني أن جوامع الكلم؛ أن الله يجمع الأمور الكثيرة، التي كانت تكتب في الكتب قبله، في الأمر الواحد، والأمرين، أو نحو ذلك. - وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 433 (32301) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو. و «أحمد» 2/ 250 (7397) و2/ 442 (9703) قال: حدثنا عبدة، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 501 (10524) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. و «النسائي» 6/ 4، وفي «الكبرى» (4281) قال: أخبرنا هارون بن سعيد، عن خالد بن نزار، قال: أخبرني القاسم بن مبرور، عن يونس، عن ابن شهاب. كلاهما (محمد بن عمرو بن علقمة، وابن شهاب الزهري) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نصرت بالرعب، وأعطيت جوامع الكلم، وأحل لي المغنم، وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي» (1). - وفي رواية: «نصرت بالرعب، وأوتيت جوامع الكلم، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وبينا أنا نائم أوتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي» (2). ليس فيه: «سعيد بن المسيب». - وأخرجه الحميدي (975) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عمن سمع أبا هريرة: إما سعيد، وإما أبو سلمة، وأكثر ذلك يقوله عن سعيد, عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض كلها مسجدا وطهورا، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وأرسلت إلى الأحمر والأسود، وأعطيت الشفاعة». شك في راويه (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه الزبيدي، وابن أخي الزهري، ومعمر، ومالك، وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي، وسليمان بن أبي داود، وعثمان بن عمر بن موسى، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. قال ذلك عبد الرزاق، عن معمر. وخالفه معتمر، فرواه عن معمر، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. وكذلك رواه عقيل بن خالد، وإبراهيم بن سعد، عن الزهري. واختلف عن يونس بن يزيد؛ فرواه ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. وخالفه القاسم بن مبرور، فرواه عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. والقولان محفوظان عن الزهري. ورواه مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن ابن المسيب، وحميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. «العلل» (1425).