البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦٢، ح ٤٩٩)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم: ما يستر المصلي من الدواب؟ قال: مثل مؤخرة الرحل بين يديه»، «مرسل»

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4925- عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل، ولا يبال من مر وراء ذلك» (1). - وفي رواية: «كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا، فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم، ثم لا يضره ما مر بين يديه». وقال ابن نمير: « ... فلا يضره من مر بين يديه» (2). - وفي رواية: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يستر المصلي؟ قال: مثل آخرة الرحل» (3). - وفي رواية: «ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل، ثم ليصل» (4). - وفي رواية: «يجزئ أحدكم، أن يكون بين يديه مثل مؤخرة الرحل، لا يضره ما مر بين يديه» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 276 (2861) قال: حدثنا أبو الأحوص، سلام بن سليم. و«أحمد» 1/ 161 (1388) قال: حدثنا عمر بن عبيد. وفي 1/ 162 (1393) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (1394) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي (1398) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زائدة. و«عبد بن حميد» (100) قال: حدثنا حسين الجعفي، وأبو الوليد، عن زائدة. وفي (101) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شريك. و«مسلم» 2/ 54 (1046) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة. قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو الأحوص. وفي 2/ 55 (1047) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن إبراهيم. قال إسحاق: أخبرنا. وقال ابن نمير: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي. و«ابن ماجة» (940) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عمر بن عبيد. و«أبو داود» (685) قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا إسرائيل. و«الترمذي» (335) قال: حدثنا قتيبة، وهناد، قالا: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو يعلى» (629) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زائدة بن قدامة. وفي (630) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي. وفي (664) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«ابن خزيمة» (805 و842) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي. وفي (843) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إسرائيل. و«ابن حبان» (2379) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (2380) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي. ستتهم (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وعمر بن عبيد، وسفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، وزائدة بن قدامة، وشريك بن عبد الله) عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث طلحة حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (2292) عن الثوري، عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، قال: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم: ما يستر المصلي من الدواب؟ قال: مثل مؤخرة الرحل بين يديه»، «مرسل». ـ فوائد: قال أبو الحسن الدارقطني: رواه سفيان الثوري، عن سماك، واختلف عليه فيه؛ فحدث به زهير بن محمد، عن عبد الرزاق، عن الثوري، متصلا. وتابعه وكيع، من رواية زياد بن أبي يزيد القصري، عنه، وخالف في متنه. وأما أصحاب الثوري، فرووه عن الثوري، عن سماك، عن موسى بن طلحة، مرسلا. «العلل» (512).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (1046). (2) اللفظ لمسلم (1047). (3) اللفظ لأحمد (1393). (4) اللفظ لعبد بن حميد (100). (5) اللفظ لعبد بن حميد (101). (1) المسند الجامع (5448)، وتحفة الأشراف (5011)، وأطراف المسند (2931). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (228)، والبزار (939)، وابن الجارود (166)، وأبو عوانة (1396)، والبيهقي 2/ 269، والبغوي (539).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٣٤٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

موسي بن طلحهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6978 موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو عيسى أو أبو محمد المدني نزيل الكوفة ثقة جليل من الثانية ويقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة ثلاث ومائة على الصحيح ع (2) [الكاشف] موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، عن أبيه، وأبي ذر، وعنه الحكم، وسماك، وخلق، ثقة وقور عابد، كان يسمى المهدي في زمانه، مات في آخر 103. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة، ثقة جليل، من الثانية، ويقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة ثلاث ومئة، على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥١) ↗
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/١٥٦، ح ٣٣٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٢٤، ح ١٣٩٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗