البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٥٤، ح ٧٥٢٦)

حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:

" نزلت هذه الآية {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} [الإسراء: 110] في الدعاء "

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: «إنما أنزلت هذه الآية: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا} في الدعاء»، «مرسل» (2)

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17703- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: «نزلت هذه الآية: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} في الدعاء» (1). - وفي رواية: «{ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} أنزلت في الدعاء» (2). - وفي رواية: «أنزل ذلك في الدعاء» (3). - وفي رواية: «نزلت هذه الآية في التشهد: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}» (4). - وفي رواية: «عن عائشة؛ في قوله: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قالت: في الدعاء» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 440 (8170) و10/ 404 (30379) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» 6/ 109 (4723) قال: حدثني طلق بن غنام, قال: حدثنا زائدة. وفي 8/ 89 (6327) قال: حدثنا علي, قال: حدثنا مالك بن سعير. وفي 9/ 188 (7526) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أبو أسامة. و «مسلم» 2/ 34 (933) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يحيى بن زكريا. وفي (934) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أبو أسامة، ووكيع (ح) قال: وحدثنا أبو كريب, قال: حدثنا أبو معاوية. و «النسائي» في «الكبرى» (11238) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عبدة (ح) وأخبرنا شعيب بن يوسف، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (707) قال: حدثنا سلم بن جنادة, قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث. عشرتهم (وكيع بن الجراح، وزائدة بن قدامة، ومالك بن سعير، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، ويحيى بن زكريا، وحماد بن زيد، وأبو معاوية، محمد بن خازم، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن سعيد، وحفص) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره. - وأخرجه مالك (1) (579) عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه قال: «إنما أنزلت هذه الآية: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا} في الدعاء»، «مرسل» (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (7526). (2) اللفظ للبخاري (6327). (3) اللفظ للبخاري (4723). (4) اللفظ لابن خزيمة. (5) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (628)، وسويد بن سعيد (205)، والقعنبي (368). (2) المسند الجامع (16162)، وتحفة الأشراف (16806 و16865 و16892 و17094 و17178 و17216 و17278 و17297 و17332)، ومجمع الزوائد 7/ 51. والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (628)، والبزار 18/ (30 و73)، والطبري 15/ 125 و133، وأبو عوانة (1662 و1663)، والبيهقي 2/ 183.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٧/٢٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢١٩، ح ٣٩)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗