البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٣٧، ح ٧٤٦٣)

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

«تكفل الله لمن جاهد في سبيله، لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته، أن يدخله الجنة، أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٩٨، ح ١٨٧٦) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15760- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تكفل الله لمن جاهد في سبيله، لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله، وتصديق كلماته، أن يدخله الجنة، أو يرده إلى مسكنه، الذي خرج منه، مع ما نال من أجر، أو غنيمة» (1). - وفي رواية: «تكفل الله تعالى لمن خرج من بيته، مجاهدا في سبيله، لا يخرجه إلا الجهاد، إيمانا بي، وتصديقا برسولي، إن توفيته أن أدخله الجنة، وإن رددته أن أرده إلى بيته، الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر، أو غنيمة» (2). - وفي رواية: «توكل الله، عز وجل، بحفظ امرئ خرج في سبيل الله، لا يخرجه إلا الجهاد في سبيل الله، وتصديق بكلمات الله، حتى يوجب له الجنة، أو يرجعه إلى بيته، أو من حيث خرج» (3). أخرجه مالك (4) (1284). والحميدي (1118) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 398 (9163) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة. و «الدارمي» (2544) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «البخاري» 4/ 104 (3123) و9/ 166 (7457) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي 9/ 168 (7463) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» 6/ 34 (4894) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي. و «النسائي» 6/ 16، وفي «الكبرى» (4315) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حبان» (4610) قال: أخبرنا الحسين (1) بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وزائدة بن قدامة، وسفيان بن سعيد الثوري، والمغيرة) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (906)، وورد في «مسند الموطأ» (545). (1) تصحف في المطبوع إلى: «الحسن»، وهو على الصواب في «إتحاف المهرة» لابن حجر (19175)، إذ نقله عن «صحيح ابن حبان». ـ وقد ورد على الصواب في مئة وسبعة وثلاثين مرة، في «صحيح ابن حبان». (2) المسند الجامع (14566)، وتحفة الأشراف (13833 و13894)، وأطراف المسند (9818). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7310 و7311 و7313 و7319)، والبيهقي 9/ 157، والبغوي (2613).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٥٦٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٩٨، ح ١٨٧٦)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٧، ح ٣١٢٢)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٤٤٦، ح ٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗