البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٣٥، ح ٧٤٥٢)

حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب، عن ابن عباس، قال: بت في بيت ميمونة ليلة، والنبي صلى الله عليه وسلم عندها، لأنظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل،

«فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد، فلما كان ثلث الليل الآخر، أو بعضه، قعد فنظر إلى السماء فقرأ»: {إن في خلق السموات والأرض} إلى قوله {لأولي الألباب} [آل عمران: 190]، «ثم قام فتوضأ واستن، ثم صلى إحدى عشرة ركعة»، ثم أذن بلال بالصلاة، «فصلى ركعتين، ثم خرج فصلى للناس الصبح»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

ع محمد بن جعفر المعروف بغندر — أحد الأثبات المتقنين من أصحاب شعبة اعتمده الأئمة كلهم حتى قال علي بن المديني هو أحب إلي من عبد الرحمن بن مهدي في شعبة وقال بن المبارك إذا اختلف الناس في شعبة فكتاب غندر حكم بينهم لكن قال أبو حاتم يكتب حديثه عن غير شعبة ولا يحتج به ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5637- عن كريب، عن ابن عباس، قال: «بت في بيت ميمونة ليلة، والنبي صلى الله عليه وسلم عندها، لأنظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل؟ فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة، ثم رقد، فلما كان ثلث الليل الآخر، أو بعضه، قعد فنظر إلى السماء فقرأ: {إن في خلق السماوات والأرض} إلى قوله: {لأولي الألباب} ثم قام فتوضأ، واستن، ثم صلى إحدى عشرة ركعة، ثم أذن بلال بالصلاة، فصلى ركعتين، ثم خرج فصلى للناس الصبح» (1). أخرجه البخاري 6/ 41 (4569) و8/ 48 (6215) و9/ 135 (7452). ومسلم 2/ 182 (1748) قال: حدثني أبو بكر بن إسحاق. كلاهما (البخاري، وأبو بكر بن إسحاق) عن سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب، فذكره (2). ـ في رواية مسلم: «شريك بن أبي نمر»، نسبه إلى جده. ـ فوائد: ـ رواه زهير بن محمد، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب، عن الفضل بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند الفضل، رضي الله تعالى عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (7452). (2) المسند الجامع (6128)، وتحفة الأشراف (6355). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1086 و1087 و2279)، والطبراني (12184).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٦٣٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو بكر بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7962 أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم أخو محمد صاحب المغازي مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن إسحاق الصغاني اسمه محمد (3) [الكاشف] أبو بكر بن إسحاق بن يسار، أخو صاحب " المغازي "، عن عبد الله بن عروة، ومعاذ الجهني، وعنه أخوه، ويزيد بن أبي حبيب، قال البخاري: حديثه منكر. س. (4) [رجال الحديث] - أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم، أخو محمد، صاحب المغازي، مقبول، من السادسة. (س). ضعيف.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
سعيد بن ابي مريمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي مريم هو بن الحكم تقدم (2) [الكاشف] سعيد بن أبي مريم: الحكم بن محمد الحافظ أبو محمد الجمحي مولاهم المصري عن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗