صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8917- عن عبيدة السلماني، عن عبد الله بن مسعود؛ «أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والخلائق على إصبع، والشجر على إصبع، ثم يقول: أنا الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بدت نواجذه، وقال: {وما قدروا الله حق قدره}» (1). - وفي رواية: «جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلائق على إصبع، فيقول: أنا الملك، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، حتى بدت نواجذه، تصديقا لقول الحبر، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}» (2). - وفي رواية: «جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، أو يا أبا القاسم، إن الله، تعالى، يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يهزهن، فيقول: أنا الملك، أنا الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعجبا مما قال الحبر، تصديقا له، ثم قرأ: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}» (1). أخرجه أحمد 1/ 429 (4087) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني منصور، وسليمان. وفي 1/ 457 (4368) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا شيبان، عن منصور بن المعتمر. وفي (4369) قال: حدثناه أسود، قال: حدثنا إسرائيل، عن منصور. و«البخاري» 6/ 126 (4811) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شيبان، عن منصور. وفي 9/ 123 (7414) قال: حدثنا مسدد، سمع يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني منصور، وسليمان. وفي 9/ 148 (7513) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و«مسلم» 8/ 125 (7147) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا فضيل، يعني ابن عياض، عن منصور. وفي (7148) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، عن منصور. و«الترمذي» (3238) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني منصور، وسليمان. وفي (3239) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور. و«النسائي» في «الكبرى» (7689) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي (11386) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي (11387) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني منصور، وسليمان. و«أبو يعلى» (5387) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و«ابن حبان» (7326) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال أخبرنا جرير، عن منصور. كلاهما (منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم النخعي، عن عبيدة السلماني، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (4087)، والبخاري (7414)، والترمذي (3239)، والنسائي في «الكبرى» (11387)، قال يحيى بن سعيد: وزاد فيه فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله؛ «فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعجبا وتصديقا له». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • وأخرجه أحمد 1/ 378 (3590) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و«البخاري» 9/ 123 (7415) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. وفي 9/ 134 (7451) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش. و«مسلم» 8/ 125 (7149) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. وفي 8/ 126 (7150) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، كلهم عن الأعمش. و«النسائي» في «الكبرى» (7640) قال: أخبرنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، وفضيل، عن منصور. وفي (11388) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش. و«أبو يعلى» (5160) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. و«ابن حبان» (7325) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. كلاهما (سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر) عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، من أهل الكتاب، فقال: يا أبا القاسم، أبلغك أن الله، عز وجل، يحمل الخلائق على إصبع، والسماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والثرى على إصبع، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، حتى بدت نواجذه، فأنزل الله، عز وجل: {وما قدروا الله حق قدره}، الآية» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، من أهل الكتاب، فقال: يا أبا القاسم، إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر والثرى على إصبع، والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضحك، حتى بدت نواجذه، ثم قرأ: {وما قدروا الله حق قدره}» (2). - وفي رواية: «جاء حبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، إن الله يضع السماء على إصبع، والأرض على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والأنهار على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يقول بيده: أنا الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: {وما قدروا الله حق قدره}» (3). - وفي رواية: «جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إذا كان يوم القيامة، وضع الله السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، (قال فضيل: وهذه وهذه، وهذه وهذه)، والثرى والماء، وسائر الخلق على هذه، ثم هزهن، فقال: أين الملوك؟ لمن الملك اليوم لله الواحد القهار، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بدت نواجذه، ثم قال: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته}» (1). - وفي رواية: «جاء رجل من أهل الكتاب، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، والخلائق كلها على إصبع، ثم قال: أنا الملك، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بدت نواجذه، ثم قرأ هذه الآية: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه}، الآية». فقلت لإبراهيم: أفي الدنيا أم في الآخرة؟ فقال: في الدنيا (2). ـ قال مسلم، عقب (7150): غير أن في حديثهم جميعا: «والشجر على إصبع، والثرى على إصبع»، وليس في حديث جرير: «والخلائق على إصبع»، ولكن في حديثه: «والجبال على إصبع». وزاد في حديث جرير: «تصديقا له، تعجبا لما قال». جعله: عن «علقمة»، بدل: «عبيدة» (3). ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عنه. ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث رواه منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله. وقال الأعمش: عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. وأخطأ فيه عمرو بن طلحة، فرواه عن أسباط، عن منصور، عن خيثمة، عن علقمة، عن عبد الله. «مسنده» (1779). ـ وقال الدارقطني: يرويه منصور، والأعمش، واختلف عنهما؛ فرواه شيبان، وإسرائيل، وجرير بن عبد الحميد، وأبو الأشهب النخعي، والحسين بن واقد، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله. وكذلك رواه الثوري، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله. ورواه أسباط بن نصر، عن منصور، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن علقمة، عن عبد الله. ووهم في ذكر خيثمة. ورواه أبو معاوية الضرير، وجرير، وابن فضيل، وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. وحديث عبيدة أثبت. ورواه فضيل بن عياض، عن منصور واختلف عنه؛ فقال يحيى القطان: عن فضيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، مثل قول شيبان ومن تابعه. وقال عبد الرزاق: عن فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن ابن مسعود. «العلل» (805).