صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١١٠، ح ٧٣٥٨)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن أم حفيد بنت الحارث بن حزن
«أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا، فدعا بهن النبي صلى الله عليه وسلم، فأكلن على مائدته، فتركهن النبي صلى الله عليه وسلم كالمتقذر لهن»، ولو كن حراما ما أكلن على مائدته، ولا أمر بأكلهن
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6144- عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس؛ «أن خالته أم حفيد أهدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمنا وأضبا وأقطا، قال: فأكل من السمن، ومن الأقط، وترك الأضب تقذرا، فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم». قلت: من قال: لو كان حراما؟ قال: ابن عباس، رضي الله عنه (1). - وفي رواية: «أهدت خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضبابا, وأقطا, ولبنا، فوضع الضب على مائدته، فلو كان حراما لم يوضع, وشرب اللبن، وأكل الأقط» (2). - وفي رواية: «أن أم حفيد بنت الحارث بن حزن, أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمنا, وأقطا, وأضبا، فدعا بهن النبي صلى الله عليه وسلم, فأكلن على مائدته، فتركهن النبي صلى الله عليه وسلم كالمتقذر له، ولو كن حراما ما أكلن على مائدته، ولا أمر بأكلهن» (3). أخرجه أحمد 1/ 254 (2299) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 322 (2961) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 328 (3041) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 1/ 340 (3163) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 347 (3246) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. و«البخاري» 3/ 155 (2575) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 70 (5389) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 7/ 73 (5402) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. وفي 9/ 110 (7358) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو عوانة. و«مسلم» 6/ 69 (5080) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأبو بكر بن نافع، قال ابن نافع: أخبرنا غندر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (3793) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 7/ 198، وفي «الكبرى» (4811 و6667) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 199، وفي «الكبرى» (4812) قال: أخبرنا زياد بن أيوب, قال: حدثنا هشيم. و«أبو يعلى» (2335) قال: حدثنا المعلى بن مهدي، قال: حدثنا أبو عوانة. و«ابن حبان» (5221) قال: أخبرنا أبو خليفة, قال: حدثنا أبو الوليد, قال: حدثنا شعبة. وفي (5223) قال: أخبرنا أبو يعلى, قال: أخبرنا المعلى بن مهدي, قال: حدثنا أبو عوانة. ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وأبو عوانة الوضاح، وهشيم بن بشير) عن أبي بشر، جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2299). (2) اللفظ للبخاري (5402). (3) اللفظ للبخاري (7358). (1) المسند الجامع (6626)، وتحفة الأشراف (5448)، وأطراف المسند (3272). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2744)، والبزار (5046)، وابن الجارود (894)، وأبو عوانة (7705)، والطبراني (12440 و12441) و25/ (413)، والبيهقي 9/ 324، والبغوي (2800).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗ابو عوانهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عوانة اليشكري هو الوضاح
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٢) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗