البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٠٤، ح ٧٣٣٠)

حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا القاسم بن مالك، عن الجعيد، سمعت السائب بن يزيد، يقول:

«كان الصاع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم، وقد زيد فيه» سمع القاسم بن مالك الجعيد

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٨٥، ح ٧٣) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

خ م ت س ق القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي — وثقه يحيى بن معين والعجلي وأحمد وأبو داود وجماعة وقال أبو حاتم صالح ليس بالمتين وقال الساجي ضعيف وقد روى عنه علي بن المديني والناس قلت ليس له في البخاري سوى حديث واحد أخرجه مفرقا في الحج والاعتصام والكفارات من روايته عن ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4205- عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن السائب بن يزيد، قال: «كان الصاع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مدا وثلثا بمدكم اليوم، فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز» (1). - وفي رواية: «كان الصاع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم، وقد زيد فيه» (2). أخرجه البخاري (6712) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. وفي (7330) قال: حدثنا عمرو بن زرارة. و«النسائي» 5/ 54، وفي «الكبرى» (2310) قال: أخبرنا عمرو بن زرارة (ح) وحدثنيه زياد بن أيوب. ثلاثتهم (عثمان، وعمرو، وزياد) عن القاسم بن مالك المزني، قال: حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، فذكره (3). • جاء في «صحيح البخاري» (1859) قال البخاري: حدثنا عمرو بن زرارة، قال: أخبرنا القاسم بن مالك، عن الجعيد بن عبد الرحمن، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للسائب بن يزيد، وكان قد حج به في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم. «مرسل». ـ لم يذكر فيه ماذا قال عمر بن عبد العزيز للسائب (1). • حديث عبد الرحمن بن عبد الله، قال: سمعت السائب بن يزيد يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السحت ثلاث: مهر البغي، وكسب الحجام، وثمن الكلب». سلف في مسند، رافع بن خديج. • وحديث محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شر الكسب؛ مهر البغي، وثمن الكلب، وكسب الحجام». سلف في مسند رافع بن خديج.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (6712). (2) اللفظ للبخاري (7330). (3) المسند الجامع (3967 و3968)، وتحفة الأشراف (3795)، وإتحاف الخيرة المهرة (2098)، والمطالب العالية (942). والحديث؛ أخرجه الطبراني (6681)، والبيهقي 5/ 156. (1) سبب إيرادنا له مع حديث الصاع، أن الطبراني ذكره (6681) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن القاسم بن مالك، عن الجعيد، عن السائب، فذكر حديث الصاع، ثم قال الجعيد: وقال السائب: «حج بي، في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام». ولأن المزي ذكر الحديثين معا، في حديث واحد، عند ذكره في «تحفة الأشراف». ـ وقال ابن حجر: قوله: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للسائب بن يزيد، وكان السائب قد حج به في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن حجر: لم يذكر مقول عمر، ولا جواب السائل، وكأنه كان قد سأله عن قدر المد، زاد الإسماعيلي من هذا الوجه؛ قال السائب: وقد حج بي في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام. «فتح الباري» 4/ 72.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٤١٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الجعيد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ الجعيد بن عبد الرحمن تقدم في الجعد (2) [رجال الحديث] • الجعيد بن عبد الرحمن تقدم في الجعد.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤١) ↗
السايب بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2202 السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن أخت النمر صحابي صغير له أحاديث قليلة وحج به في حجة الوداع وهو بن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة إحدى وتسعين وقيل قبل ذلك وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة ع (2) [الكاشف] السائب بن يزيد بن أخت نمر الكندي صحابي وله عن عمر وعنه ابنه عبد الله والزهري ويحيى بن سعيد توفي 91 وقيل 86 ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٨) ↗
عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗
القاسم بن مالك المزنيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5487 القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي صدوق فيه لين من صغار الثامنة مات بعد التسعين خ م ت س ق (2) [الكاشف] القاسم بن مالك المزني الكوفي، عن حصين، والمختار بن فلفل، وعنه أحمد، وابن عرفة، وعدة. سوى د. (3) [رجال الحديث] - القاسم بن مالك المزني، أبو جعفر، الكوفي، صدوق فيه لين، من صغار الثامنة مات بعد التسعين. (خ م ت س ق). مختلف فيه. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2155 - القاسم بن مالك المزني، أبو جعفر الكوفي. • قال أبو داود: سمعت أحمد، ذكر القاسم بن مالك المزني، قال: كان صدوقا، وذكر أنه يلي بعض العمل في السواد. «سؤالاته» (430) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٨٥، ح ٧٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٣٠٦، ح ١١٧٧)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٤٤، ح ٦٦٦)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٨٥، ح ٣٦٠)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٤٨، ح ٢٨٤٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٤٦٦، ح ٣٤٧٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗