صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

2673- عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثني جابر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أهل وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم يومئذ هدي، إلا النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة، وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي، فقال: أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن النبي صلى الله عليه وسلم، أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة، يطوفوا، ثم يقصروا ويحلوا، إلا من كان معه الهدي، فقالوا: ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت، ولولا أن معي الهدي لأحللت. وأن عائشة حاضت، فنسكت المناسك كلها، غير أنها لم تطف بالبيت، فلما طهرت طافت، قالت: يا رسول الله، أتنطلقون بحج وعمرة، وأنطلق بالحج؟! فأمر عبد الرحمن أن يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة. وأن سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالعقبة وهو يرميها، فقال: ألكم هذه خاصة يا رسول الله؟ قال: لا، بل للأبد» (1). - وفي رواية: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلبينا بالحج، وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة، فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نطوف بالبيت، وبالصفا والمروة، وأن نجعلها عمرة، ولنحل، إلا من كان معه هدي، قال: ولم يكن مع أحد منا هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة، وجاء علي من اليمن معه الهدي، فقال: أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ننطلق إلى منى، وذكر أحدنا يقطر؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما أهديت، ولولا أن معي الهدي لحللت، قال: ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة، فقال: يا رسول الله، ألنا هذه خاصة؟ قال: لا، بل لأبد، قال: وكانت عائشة قدمت مكة وهي حائض، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنسك المناسك كلها، غير أنها لا تطوف، ولا تصلي حتى تطهر، فلما نزلوا البطحاء، قالت عائشة: يا رسول الله، أتنطلقون بحجة وعمرة، وأنطلق بحجة؟! قال: ثم أمر عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أن ينطلق معها إلى التنعيم، فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد أيام الحج» (1). أخرجه أحمد 3/ 305 (14330) قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. و«البخاري» 2/ 159 (1651) و3/ 4 (1785) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد. وفي (1651) قال: وقال لي خليفة: حدثنا عبد الوهاب. وفي 9/ 83 (7230) قال: حدثنا الحسن بن عمر، قال: حدثنا يزيد. و«أبو داود» (1789) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. و«ابن خزيمة» (2785) قال: حدثنا محمد بن الوليد القرشي، قال: حدثنا عبد الوهاب، يعني الثقفي. كلاهما (عبد الوهاب الثقفي، ويزيد بن زريع) عن حبيب المعلم، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (1). ـ أخرجه البخاري 3/ 6 (1790) تعليقا، قال: وقال عطاء، عن جابر، رضي الله عنه: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أصحابه أن يجعلوها عمرة، ويطوفوا، ثم يقصروا، ويحلوا» (2).