صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٨١، ح ٧٢٢٦)
حدثنا سعيد بن عفير، حدثني الليث، حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«والذي نفسي بيده، لولا أن رجالا يكرهون أن يتخلفوا بعدي، ولا أجد ما أحملهم، ما تخلفت، لوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15771- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «والذي نفسي بيده، لولا أن رجالا يكرهون أن يتخلفوا بعدي، ولا أجد ما أحملهم، ما تخلفت، لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل» (1). - وفي رواية: «والذي نفسي بيده، لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه، ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله، عز وجل، والذي نفسي بيده، لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل» (2). أخرجه البخاري 9/ 102 (7226). والنسائي 6/ 8، وفي «الكبرى» (4291) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان. كلاهما (محمد بن إسماعيل البخاري، وأحمد بن يحيى) عن سعيد بن عفير، عن الليث بن سعد، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، فذكراه. - وأخرجه أحمد 2/ 502 (10530) قال: حدثنا يزيد. و «ابن حبان» (4737) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة بن سليمان. كلاهما (يزيد بن هارون، وعبدة) عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد بيده، لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل، ولولا أن أشق على المؤمنين، ما تخلفت خلف سرية تخرج، أو تغزو، في سبيل الله، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي، أو يقعدوا بعدي» (3). - وفي رواية: «والذي نفسي بيده، لولا أن أشق على المسلمين، ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيخرجون، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي، والذي نفس محمد بيده، لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا فأقتل، قال ذلك ثلاثا». ليس فيه: «سعيد بن المسيب». - وأخرجه البخاري 4/ 21 (2797) قال: حدثنا أبو اليمان. و «النسائي» 6/ 32، وفي «الكبرى» (4345) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي. كلاهما (أبو اليمان، الحكم بن نافع، وعثمان بن سعيد) عن شعيب بن أبي حمزة، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «والذي نفسي بيده، لولا أن رجالا من المؤمنين، لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه، ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله، والذي نفسي بيده، لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل» (1). ليس فيه: «أبو سلمة بن عبد الرحمن» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. والقولان محفوظان. «العلل» (1799).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ للنسائي. (3) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (14576)، وتحفة الأشراف (13154 و13186 و13229)، وأطراف المسند (10824). والحديث؛ أخرجه البزار (7670)، والطبراني، في «الأوسط» (1273)، والبيهقي 9/ 169، والبغوي (2612).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن اسماعيل البخاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 1 - محمد بن إسماعيل البخاري، المتوفي (256هـ) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٧) ↗سعيد بن عفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - سعيد بن عفير، هو ابن كثير. (2) [أقوال الدارقطني] • - سعيد بن عفير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٣) ↗الليث بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5684 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الليث بن سعد حدثني بن عجلان وغيره عن سعيد المقبري لعله عبيد الله بن عمر وعن عميرة وغيره عن بكر بن سوادة هو بن لهيعة (3) [الكاشف] الليث بن سعد أبو الحارث، الإمام، مولى بني فهم، سمع عطاء، وابن أبي مليكة، ونافعا، وعنه قتيبة، ومحمد بن رمح، وأمم، ثبت من نظراء مالك، قيل: كان مغله في العام ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة! عاش إحدى وثمانين سنة، مات 175 في شعبان. ع. (4) [رجال الحديث] - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗